（通史版）2019版高考历史一轮复习4-3宋元时期的思想与科技文化试题

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1、4-3宋元时期的思想与科技文化板块四限时・规范・特训--:1_»•一、选择题1.[2018•南昌重点中学联考]朱熹说：“……天得Z（理）而为天，地得Z（理）而为地,而凡生于天地之间者，又各得之以为性，……其张之为三纲，其纪之为五常……”他的观点主要是（）A.从统治者的角度阐述封建伦理道德B.阐述了自然界的法则C.阐述了君主专制的道理D.为了规范人与人之间的人际关系答案A解析从材料“其张之为三纲，其纪之为五常”可以看出朱熹的思想体现了封建的伦理道德观念，故A项正确。材料中朱熹是在阐述封建伦理道德，故排除B

2、项；C项材料不能体现，故排除；程朱理学的出发点是为统治阶级服务的，“为了规范人与人之间的人际关系”是表面现彖，故排除D项。2.[2018•河北邯郸四校联考]葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说：“思想成为原则，而原则乂成为规则，而规则乂进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了'常识'，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学（）A.主张先有理而后有物B.强调“存天理，灭人欲”C.实现世俗化、生活化D.教诲民众遵循“三纲五常”答案C解析根据材料可知，思想成为规则，进

3、入民众的生活，进而成为常识，这反映了理学世俗化的过程，故C项正确。其他三项材料未反映。3.[2017•安徽淮北一模]朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。朱熹想要解释的观点是（）A.天理是万物的本原B.理先气后C.三纲五常即是天理D.格物致知答案A解析根据材料“无数的月亮终归于一个月亮”并结合所学朱熹思想可知，朱熹意在强调天理是万物的本原，故A项正确；材料没有涉及理和气的关系，故B项错误；材料没有涉及三纲五常，故C项错

4、误；材料没有强调获得理的方式（格物致知），故D项错误。4.[2018•吉林东辽期末]历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：'佛为一大因缘出现于世。'中国至秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是（）A.建构起天人一统的系统模式B.构造起人伦核心的儒学体系C.形成了民贵君轻的儒学体系D.为汉唐大一统奠定思想基础答案B解析解答本题的依据是正确把握宋明理学的含义，即宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教

5、）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。故选B项。1.[2018•辽宁大石桥二中模拟]据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始,先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明（）A.儒家思想逐渐发展完善B.儒学独尊地位开始强化C.儒学的正统地位不断加强

6、D.宋代理学提升了儒学地位答案C解析题干中表明的是儒学地位在唐宋不断提高，而不是其思想体系的完善，排除A项；B项材料没有体现，排除；材料表明自唐太宗到宋真宗，儒学的正统地位不断加强，C项正确；宋真宗时理学还未出现，D项不符合史实，排除。2.[2018•广东汕头期末]著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会。在双方的共同努力之下,最终老夫人同意婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了（）A.元代中央集权的空前加强B.人们对婚姻家庭制

7、度的不满C.元代商品经济的空前发达D.人们对摆脱理学束缚的渴望答案D解析元代中央集权的空前加强与材料无关，故A项错误；依据材料“女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会”可知，这不是对家庭制度不满，而是对礼教不满，故B项错误；材料也没有体现元代商品经济的状况，故C项错误;莺莺与张生的故事体现了追求个性自由，反对纲常礼教的思想，说明人们渴望摆脱理学束缚,故D项正确。3.[2018•南昌六校联考]欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……

8、详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏小，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令,妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）A.宋代活字印刷开始普及B.书籍出版业受到政府的有效管理C.北宋与契丹关系紧张D.文化传播的方式变化影响政府管理答案D解析题屮多次出现“雕印”一词，说明当时雕版印刷术比较普及，但未提到活字印刷术，由此可排除A项；由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”可知当时宋朝政府并未对书籍出版