《文化创新的途径》学案

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1、《文化创新的途径》学案★课标要求（一）知识目标1、识记文化创新的根木途径、具体方式2、理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径（二）能力目标培养学生把握文化创新要面向世界、博釆众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力（三）情感、态度与价值观目标帮助学牛充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的口豪感。★教学重点、难点理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根木途径课前预习学案一、预习目标了解我们应该如何正确把握好当代文化与传统文化、本民族文化与外來文化的关系來推动文化的不断创新和发展呢？二、预习内容1、立足于,是文化创作的基本要求，也-是

2、文化创新的根本途径。2、一方面，我们不能离开,空谈文化创新。另一方面，体现，是文化创新的重要追求。3、文化是世界的基本特征，也是文化创新的o4、对于文化创新而言，这意味着要把握好当代文化与传统文化、与的关系。5、拒绝接受新文化和任何外来文化的倾向，被称为“”和“”;那种一味推崇外來文化，根本否定传统文化的倾向，被称为“”和“”o三、提出疑惑课内探究学案探究一围绕“继承传统，推陈出新”与“而向世界，博采众长”这两目，认真阅读教材并结合现实生活，探究以下问题：（1）文化创新的根木途径与基木途径分别是什么？（2）如何正确认识传统与创新的关系？（3）文化创新为什么需耍

3、博采众长？（4）为什么说文化多样性是的文化创新的重要基础？（5）怎样进行文化交流、借鉴与融合？其原则是什么？探究二围绕“坚持正确方向，克服错误倾向”一目，结合教材P55的探究活动，探究以下问题：（1）理解“守旧主主义”和“历史虚无主义”，“民族虚无主义”和“封闭主义”这儿种错误倾向。（2）区分对待文化多样性、传统文化、外来文化的正确态度。探究三年画这种古老的民间艺术，在我国已有1000多年的历史，天津杨柳青、苏州桃花坞、潍坊杨家埠被称为中国木版年画三大产地，然而到了20世纪80年代，三大产地的年画却FI渐衰微、濒临消亡。而进入21世纪，杨柳青、桃花坞己接近“名

4、存实亡”形不成批量生产，但杨家埠年画却奇迹般地从衰亡屮活了下来。现在一年生产年M2000多万张，悄往世界100多个国家和地区。是什么力量让杨家埠年画起死回牛呢？探究四“全聚德”、“东来顺”、“成亨酒店”等是全国知名的中华老字号，这些百年老店，历经沧桑，在市场经济的条件下，经久不衰。老字号的生命力就在于创新，除了结构创新、制度创新以外，更重要的是文化创新。老字号的文化创新有继承问题，也有个融合问题。就是在继承老字号蕴涵的优秀传统文化的基础上，融合现代优秀的文化，如“包装文化”、广告文化和经营理念等，做到。古为今用”、“洋为中用”，形成“传统文化——现代文化”相融

5、合的“文化链”。充分运用文化链这个手段，使老字号在新时期持续焕发着新的活力。阅读上面材料，从文化的角度我们可得到哪些启示？探究五任何国家、任何地区的人众文化都是一定民族的传统文化在当代的体现。在文化问题上应开放而不排外，引进而不媚外，更不能全盘西化。媒体所说的“美式快餐”、“好莱坞大片”和“洋节”为文化入侵的“三大军团”，并不为过。冇些中小学生、年轻人热衷于过洋节，面对我们民族白身的传统文化、传统节日却无兴趣。当堂检测1、发展先进文化，必须在内容和形式上积极创新。文化创新的根本目的是（）A、发展先进文化B、打破传统文化的束缚C、促进民族文化的繁荣D、促进实践的

6、发展2、孔子认为，“孝悌也者，具为仁之本欤”。意思是说，孝顺长辈、尊敬兄长是能够爱别人的询捉和根本。但封建社会片而强调子女对父母的孝，甚至变成“愚孝”，成为束缚人的思想和行为的枷锁。这说明对待传统道德应该（）①取其精华，去其糟粕②推陈出新，革故鼎新③为传统文化注入时代精神④摒弃传统，从头开始A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④3、在处理与外来文化的关系时，我们应当求同存异、兼收并蓄，这样做有利于（）①在和睦的关系交流②增强对占身文化的认同③增强对外来文化的理解④吸收外来文化的所有成分A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④4、文化创新必须继承传统文化，发挥

7、传统文化的积极作川，正确的态度是（）①取其精华②去其糟粕③批判继承④古为今用A、①B、①®C、①②③D、①②③④5、着眼于世界文化发展的前沿。这说明（）A、文化创新必须吸收和借鉴其他民族的冇益文化成果B、文化创新必须摒弃传统C、文化创新必有吸收外国一切文明成果D、文化创新必须立足传统，推陈出新6、从我国先秦时期的诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲及明清小说；从古希腊神话、罗马史诗到欧洲中世纪的十四行诗、文艺复兴时期的名作，以及18、19世纪浪漫主义和现实主义的作品，都体现了一种不断创新的精神。请问文化创新的途径是什么？【课后训练】1.（2008江苏卷23）南京

8、屮山陵是屮西合璧的建筑。它是当时的设计