人生文怀沙演讲稿

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1、人生主讲人：文怀沙近一段时间以來，我们全世界遭受了1929年以來最严重的金融危机。那现在也有一些消息说，因为很多人承受不了经济危机的压力，1佃选择放弃生命。对于冃前的这种形势，孔夫子有一句话：子在川上曰，孔夫子站在河边上；逝者如斯夫，一切都会过去。这就跟东西方有共同的观点，《圣经》上写了一个智慧之王——所罗门王，他讲了一句最智慧的语言:一切都会过去，这句话使痛苦的人感到幸福，因为他的痛苦要过去；使幸福的人感到痛苦,因为他的幸福也会过去。那么因此幸福的人不要张扬，不耍以为了不起。因此痛苦的人也不耍失望，一切都会过去。这是一个伟人的真理。我要告诉那些在绝望中的

2、人，中国传统有儿个伟人，第一个是孔子，第二个是老子，还有一个就是外来文化在屮国生根了的释伽牟尼的佛学。他们如果遇到了金融危机，保证没事，因为他们都认识到一个真理，这个迟早会过去的。那么对于这个不幸来到的时候，痛苫证明了痛苦，也证明了生命。毛主席有两句话：“敌人围困万千重，我自眉然不动”，应该有一个临乱不变。我有两句话，“甘自苦来身妙境，郁能奋发展雄才”；还有两句话是讲屈原，屈原苦的很，“若无泽畔行吟苦，明得千秋绝妙词”。对这个金融风暴，就像自然界的最巨大的风暴一样，它会过去的，而代Z以和平和谐繁荣的明天。面对浩瀚的宇宙，我们觉得渺沧海之一粟，自己很小。有两

3、个无限，时间是无头无尾的,空间是无边无际的。小到个人，大到地球都是冇限的。比如老了，历史说他出函谷关不知所踪。他究竟到哪里去了？不知道，留下一个千古Z迷。那么我认为他是走向无限，所以《道徳经》这部书，它就是在描述这个境界。那么死亡是一个陈门的游戏，对每个个体来讲它很新鲜.我冇两句话，岂能尽如人意，这是指客观世界，但求无愧我心，心里不亏心。所以什么叫幸福，我看就是不亏心。别人害我，那是他的爭情，不要去记仇也不要去记恨，要宽大。口C要求口C严格一点，如果伤了别人，要永远记住。忘恩者必负义，在我困难的吋候给过我帮助的，我永远不会忘记。欠别人的不能忘，别人欠你的一

4、定要忘。要记爱不记恨，要记恩不记仇。这样的人活的就舒服，对口C的健康有好处，对以延年对以益寿。如果不宽恕别人，一天到晚心里牢骚满腹。毛主席的诗“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，我认为毛主席这I•四个字很好，牢骚如果太盛防肠断，自己受不了，健康受到摧残，是自己给自己过不去，比别人给你过不去更糟糕。别人给你过不去，你可以躲开。自己心里心胸狭隘没有地方躲。生命是什么？生命是个过程，有来就有去，自古人生谁无死。有来都要走的，有人想不开，好像什么东西老想把在手里。那么有人画一张画，画的树叶子，树叶子黄了，就像黄金一样，最后乂飘落。攥不住的，什么东西是你的在现实里头

5、？身心健康是第一的。在你的权利范围以内的事情，尽可能要潇洒一点。超过你权利范围的事情，尽可能要糊涂一点。潇洒一点，糊涂一点，保证了内心世界的宽广的情怀。所以个人的身心健康，应该是中心。所以我主张一个人耍随时调整口己的身心健康，不耍牛气,不要受闲气。生气、忧郁、急躁迢一种直接伤害生命的杀手。所以一想到这个，你说有什么事情可以叫你生气的。想一想，这也是虚的东西。急功近利这个功，有些功是虚的，有些利更是虚的。讲的通达一点，牛不带来，死不带走。那么因此在这个有限的生命过程里，应该有旷达、宽广。有吋候挫折不一处是坏事情。如果摔跤了,能在摔跤的地方捡起一颗钻石来，我看

6、是收获。吃一堑长一列，甚至于痛苦都是可以忍受的。人生当中，应冇尽冇，不如应无尽无。冇很多人急功近利，钱越多越好。但是如果人的灵魂里，这个功利的东西太多了，就会迷失方向，就活的不潇洒。你说钱多了，多到什么程度呢？多到尼不完？我冇一个朋友的夫人，她喜欢穿鞋，她买了三百多双鞋。请问她也不是蟆蚣，没有那么多脚，她买那么多鞋干什么？这就变成一种癖好，这也无关大局。但是，有的人拼命的在累积财富，而财富最厉出问题了。有一些非法手段搞的财富，最后双规，最后双开，最后甚至于不得好死。有些不是你所有的东西，“非吾之所有，虽一亳而莫取”。因为取了是个祸害，心里不太平。但是江上的

7、清风，山间的明月，看着观赏，流连光景•，很愉快的，扩人你的自由，扩人你的心胸。有多大的情怀，就有多大的幸福。不亏心，这个比吃什么药都好。一些年轻人，现在努力工作的目标就是买一套口己的房子，然后或者再拥有一辆口己的车。这样可能使得他们的生活更便捷。“天地者，万物之逆旅”，人生就是个过程，李白这儿句话讲的很好，天地是力物的旅馆。“光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何。”这个房子要跟自己的收入相符。够住就行了，不要去过分的奢华。车也一样，那么能够平女开一部不就可以了。你一天到晚做宾利梦，买一个宾利，夏利不行要买宾利。学无止境是一个好的品质，如杲在财物上头没有止

8、境的贪婪，我看没什么好处。所以每一个年轻人都要按照他自己的生活需要