浅析江南文化

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1、胸京师范大学中国文化通论论文NANJ3浅论中国江南文化姓名：陈云燕学号：120102130任课老师：王青浅论中国江南文化摘要：江南是中国历史文化及现实生活中一个重要的区域概念，它不仅是一个地理概念，还是一个历史概念，同时还是一个具有极其丰富内涵的文化概念。“越名教而任自然”的江南文化，则以其超功利的审美气质与诗性精神蕴蓄和催生了历代文人无穷的想像空间和巨大的创造潜能。对于江南文化传统和当代演进的研究能让我们以地域性和历史性更好地看待中国文化。关键词：江南，文化，内涵，当代中国疆域辽阔，历史悠久，长期以來

2、自然而然地形成许多不同的地域文化。目前人们用得最多的地域文化概念大体上有这样两类:一类是根据春秋战国时期的诸侯国别而定的，诸如楚文化、秦文化、吴文化、越文化等。第二类是以地域相区分的,如中原文化、江南文化、湖湘文化、塞北文化、巴蜀文化等。我们这里要讨论的江南文化属于第二类。江南文化顾名思义是以长江为分界线的，但实际上并不如此,对于江南以及由此沉淀的江南文化并非我们单纯理解的那么简单。、江南区域概念研究江南文化，首先要明确的是江南的地理范围，但这乂是一个很难解决的问题。由于历史上不同的行政区划，致使江南在

3、空间形态上屡有变化，并在学术研究方面形成了一些不尽相同的观点。大体上看，古代的江南往北可涵盖皖南、淮南的缘江部分，往南则可以达到今天的福建一带，往西则沿着长江以南一直延仲到四川盆地边沿。在某种意义上讲，要想在这一问题上取得基本共识，首先需要找到一种进行正确界定的理论方法，而不是通过常见的历史文献考证、方言调查、人口迁移或其他实证途径去解决，这是因为，具体的实证研究从本性上就是“多”，同时由于“婆有婆理，公有公理”的原因，因而很难达到理论研究所需要的“一”。我们研究江南，也应从江南地区真正走向成熟形态的时

4、代开始。尽管魏晋以后，由于北方与中原的人口、文化等社会资源大量南移，使江南地区在经济与文化上后来居上，但真止具有成熟形态的江南，却是在屮华帝国后期的明清两代。就国内而言，明代的南京、苏州、常州、镇江、松江（上海）、嘉兴、湖州、宁波、扬州等均是全国最重要的工商城市。就全球而言，“18世纪全世界超过50万人口的大城市一共有10个，中国占了6个……中国6个超过50万人口的城市是北京、南京、苏州、扬州、杭州、广州。而世界上超过50万人口的城市还有4个：伦敦、巴黎、本的江户（就是现在的东京）以及伊斯坦布尔。”由此

5、可知，在这一时期，无论是经济还是文化，江南地区不仅远远超过了中原与其他区域，同吋在当吋的世界格局屮也占有相当重要的地位。此外，由于经济与文化的发达，江南地区的政治地位也变得举足轻重起来，因而说明清时代的江南地区已成为影响中华帝国的轴心，是一点也不为过的。据此，就可以把明清时代的江南看作江南地区在古代世界的成熟形态，而关于江南地区的界定与认同也应以此为基本前提与对象。就此而言，李伯重关于江南地区的“八府一州”说，是最值得重视和关注的。所谓“八府一州”，是指明清时期的苏州、松江、常州、镇江、应天（江宁）、杭

6、州、嘉兴、湖州八府及从苏州府辖区划出來的太仓州。这哋区亦称长江三角洲或太湖流域，总面积大约4・3万平方公里，在地理、水文、自然生态以及经济联系等方面形成了一个整体，从而构成了一个比较完整的经济区。这八府一州东临大海，北濒长江，南面是杭州湾和钱塘江，西面则是皖浙山地的边缘。根据相关学者的考辨“，江南”概念可分为广义与狭义两种，前者“是指长江以南的除U!川盆地外的广大陆地地区，它大致与南方的概念是等同的”；后者主要是指“长江屮下游以南的范围”，“和当于江苏省的南部、浙江省的北部和安徽省的东南地区”。从广义到

7、狭义的过渡，是一个相当漫长的历史进程。具体说來，在先秦到西汉吋期，“江南”还没有成为一个专有名词，范围也非常广泛，“包括长江以南、南岭以北，包括现今的湖南、江西及湖北的长江以南的广大地区。”至东汉时期开始“较多地指称吴越地区”，至魏晋南朝时期，“江南”概念的政治内涵比较突出，“越来越多地代指南方朝廷，尤其是以建康为中心的吴越地区”。因而在唐代以前，江南的主要意思“'江'Z'南*由于“江”在古代也可作其他河流的简称，因而江南还可指浙江以南、汉水z南。只是到了唐代特别是中唐以后“，江南”才“越来越多地被用于

8、指称长江下游以南的吴越地区”[5]。由此可知，无论是作为逻辑上最高环节的江南成熟形态，还是作为历史上江南区域地理与地缘政治演化的结果，最终都指向了明清时代太湖流域的“八府一州”。二、江南文化及其特质江南文化经历了长期的发展与变化转型，在不断的整合与重构中形成一个具有丰富内涵的文化体系，到隋唐之际其主耍内涵已经比较稳定。首先，江南山川秀美气候温暖水域众多，人性普遍较灵秀颖慧,利于艺术。这种特征在远古时期即已开始展现，随着历史的推移，江南经济文