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时间:2019-09-08
《高二历史寒假作业必修三综合训练题(二)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、必修三综合训练题(二)1.有研究指出,屮国近代化模式主要存在三种:①“冲击——反应”模式②“侵略——革命”模式③“早期启蒙”模式。如果按这些模式进行历史分期研究,中国近代化的起点分别是()A.鸦片战争、鸦片战争、明中后期B.鸦片战争、太平天国、明中后期C.太平天国、辛亥革命、维新运动D.明中后期、鸦片战争、维新运动2.马克思曾说:“英国的入侵……摧毁了印度原冇的经济基础,解构了那些半野蛮半原始的社会结构……虽然对此我们会心怀悲伤,但是我们一定不能忘记,正是这些看起平和的III园牧歌式的乡村社会结构构成了东方专制主义最坚实的基础,
2、它极大地禁锢了人类的思想。”对此理解最准确的是()A.历史传统文化因为文化传播被逐步淘汰B.文化交流和文化开放可能带来文化损失C.不是每一种文化的所有耍素都值得保护D.文化的开放使得一些弱势文化趋于灭亡3.“窃惟通商以来……土货曰少,漏溢LI多,贫弱之患,何所底止!近来各省虽间有制造等局,然所造皆系军火,于民间H用z物,锻属阙如……在我多出一分Z货,即少漏一分Z财,积之H久,强弱Z势必有转移于无形者。”材料反映出洋务派发展民用工业明显的意图是()A.抵制外商,寓强于富B.吸纳民间资本C.发展民企,辅助军事D.发展资本主义4.美国
3、学者罗兹曼在其著作《中国的现代化》中说:“他们的指导观念大体上是从儒家政治观念的武库中拣来的,在内容上是复古的。他们的模式来H中国的历史,他们认为问题的症结在于人民的物质……有缺陷之处。”据此,材料中“他们”的实践是()A.颁布《天朝田亩制度》B.创办江南制造总局C.进行政治制度变革D.创建继吕隆纟巢丝厂5.叩午战争Z后,“中学为体,西学为用”成为流行用语,在新式学堂及学会均以其作为办学及创会的口号,然而新式堂及学会的教学内容与发展目标,却偏重于西学或新学。形成这一现象的原因,错谋的是()A.宣传西学,挽救民族危亡B.对传统文化
4、持批判态度C.以“中学为体”作为对付保守势力的挡箭牌D.创办者多为留学归来者6.梁启超指出:'‘吾国则一经庚巾圆明园Z变,再经甲中马江之变(中法战争),而十八省Z民犹不知痛痒,未尝稍改其顽固嚣张Z习,直待台湾既割,二百兆Z款既输,而酣睡Z声乃渐惊起。”可见,梁启超认为()A.甲午战争促进了民族觉醒B.经济发展使民族意识提升的关键C.小国的国民素质亟待提高D.发动民众进行变革迫在眉睫7.恩格斯在论及某场战争时说:“不管这次战争的直接后果如何,有一点是必不可免的,古老中国整个传统的经济体系将完全崩溃。……在陆地和海上打了败仗的中国人
5、将被迫欧化,全部开放它的港口通商,建筑铁路和工厂。”恩格斯所说的“这次战争”的历史彫响在()A.使中国开始沦为半殖民地半封建社会B.开启了中国近代化的艰难历程C.极大地削弱了清政府的统治合法性D.为中国思考制度变革提供了历史契机1.洋务时期外交家郭嵩悉感到夏、商、周三代圣人Z治也有一些欠缺:“圣人治民以徳”,但“一身之圣徳不能常也”,而“西洋治民之法”,“推其法以绳之诸国”,法不以一君异而变,法是相对永恒的,可以“推衍无穷”这表明他()A.向往美国式的议会制民主政治B.主张彻底摒弃传统的“德治”思、想C.主张以徳治国辅之以法D.
6、对洋务派“中体西用”思想有所突破2.晚清吋期,一些仁人志士在意识到中国落后于西方的同吋,却又鼓吹“西学中源说”:如薛福成认为,“所谓西学者,无非中国数千年所创,彼袭而鶴究之,分门别类,愈推愈广,所以蒸蒸日上,青出于蓝也”。就是作为西方政治制度重要组成部分的议院,也成了中国的发明,梁启超认为,“《洪范》Z卿士,《孟子》Z诸大夫,上议院也;《洪范》Z庶人,《孟了》Z国人,下议院也”。这种历史现彖的出现()A.是对“中体西用”思想的传承B.有助于推动当时向西方的学习C.为学习西方找到了科学的依据D.受国人盲日排外旧观念的影响3.19世
7、纪中后期某新式学校开设冇英语、法语、基础数学、解析儿何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是()儿“口强以练兵为耍,练兵以制器为先”B.“欲口强,必须裕饷,欲裕饷莫如振兴商务”C.“吾国固有Z文明,正足以救西洋文明Z弊,济西洋文明Z穷者”D.“近代欧洲Z所以优越他族者,科学Z兴,其功不在人权说下,若舟车Z冇两轮也”4.终晚清ZIU:,国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、繼吏者皆立年表,而于任事总理衙门Z人,则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明()A.晚清近
8、代化进程步履维艰B.IH有的官僚体系仍为主流C.总理衙门的官员低人一等D.传统的史家观念几无更新5.茅海建说:“在宏观的历史叙述屮,细节经常被无意或何意的忽略。如此这般的直接结果是,历史被叙述为运动方向明确的具有某种必然性的潮流。由此引发的直接思考是,戊戌变法若
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