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1、中国消费者心理形态和广告反应研究2002-12-23遵阖莖1莖]“变,与“不变"爸妈在线WWWoBAMALO.COM广告作为营销信息沟通的最广泛、最有效的方式,它永远属丁实践、加于变化、属于创新。现代广告理论与操作技术的发展在21世纪必然会突飞猛进。除去细节不谈,消费者心理形态调研的核心发现只有一个:“变化”。适应社会潮流的变化,中国消费者的内心也正进行着调整。他们的口我意识进一步成长,对个人生活、能力和前途进一步重视;他们的消费行为正一天犬变得更加注重品牌、品质,他们的主活方式正告别传统,走向现代
2、,消费成熟度也在成长;而同时,不管牛活方式和行为特点如何演变,他们仍保持着强烈的对民族身份和传统价值观念的认同。具体而言,今天的消费者更加开放、外向,但绝不是盲冃地模仿和跟随;他们更注重从牛活屮追求和获得,但却不会轻易地挑战权威;他们希望H己更为突出,而这种“突出”,是在社会价值观框架下的“优越”,而非超越价值观的“鹤立鸡群N他们更注重自我的享受,但不会膨胀到口我放纵、损害他人利益的地步。这种微妙的差别,在调研小有清晰的表现:有78%的消费者同意“我希望白己是一•个现代化的中国人而只有IX%的人认同
3、“我希望口己是一个西方化中国人;“西方化的中国人”意味着“跟随"、“被动”和口我的遗失,而口主、先进、适应潮流的“现代化中国人”概念/能最好地表达中国人应有的精神风貌。近II,精信广告又展开了一次题为“广告在中国”的定性调研,此次调研选择北京、上海、广州三大都市中17-35岁的青年作为研究对象,而调研的方法,是在座谈会上向消费者展示中外较有代表性的电视广告,之后让受访人各抒己见,并加以适当引导,之后,我们有了八个方而的重点发现:1、不要低估观众水平今天的城市青年消费者己不再停留在被动接受和有目轻信广
4、告的水平上他们对广告有主动的参与,有明确的心理需求。对很多人而言,广告不单是广告,而且是一种可供观赏的“节ET',是人们获取流行资讯的重要来源。调研中有人表示“我们从广告里要求的更多。”有人说:“现在好多广告都不能达到我们的期望值,也许是他们认为我们不够水平。”很多消费者对广告有明确的辨别能力,例如一位上海的消费者说:“有些广告一看就是外国人做的,不是走得太远,就是把屮国赋了太强的传统和原始色彩,这不是我们今天的生活。”由此看,广告如何做到更“好看”,更能唤起观众的内心共鸣,还有很长的路要走。2、打
5、破现实准则广告在某种程度上给了人们一种脱离现实、发挥想象机会。具冲击力的广告创意,往往能激发观众的兴趣,令他们在一种愉悦的心态下乐于理解广告的含义。事实上,今天的消费者,已经能够从更抽彖、更具象征性和想彖力的广告中理解创意后面的信息。广告不应停留在反映牛活真实的层次,更应当打破现实准则,为消费者提供令他们向往、愉悦和感动的空间。我们向消费者展示了一条国外的Persil洗衣粉的广告,内容完全采用感性沟通手法,展示优美的色彩鲜艳的画面,最后是一条斑点狗抖落身体上黑点。整个故事完全采川象征手法表现Pers
6、il洗衣粉“护色”的特点。虽然有别于消费者熟知的P&G类型的洗衣粉广告,这条广告还是博得了人多数受访人的喜爱,而且“护色”的信息也传达十分到位。一位受访人说:“它比以往那些家庭主妇的广告更有意思。”另一位说:“那条斑点狗会让我记住这个牌子。”原因很简单:广告给了他们“新颖和有创意的东西”。3、不耍打破道德准则广告可以脱离现实环境,但不能脱离现实中的道徳观念,这一点在屮国的消费者屮尤为突出。—条Playstation游戏机的广告,渲染•名法国餐馆中小厨师偷偷在客人的饭菜中投入多种污物,它提醍人们应即在
7、家中(玩Playstation游戏)。这条夏纳得奖的作品,几乎遭到所有受访人的否定。原作品中的幽默成分完全迷失,而招來的完全是“太恶心"、“太过分”、“不能将口己的欢乐建立在别人的痛苦Z上”、“对儿童影响不好”等道德评判。虽然广告只开一个玩笑但这条广告开的玩笑却超过了道徳的范畴。记住:千万不耍随便拿道徳观念开玩笑。4、寻求兴奋刺激ONY的•条微型随身听广告却得到了消费者的交口称赞。这条广告简单到几乎没有任何情节,也没有一个字,一句画外音,只有两个年轻人在动感音乐声中不停的奔跑,时而飞越障碍,时而趟过
8、河流,经历着一次次的险悄,肓到画血最终出现SONY的产品。广告表达的只是一个简单的“动感”的信息,而消费者也马上收到了这个信息。多位年轻受访人表示,他们喜欢这条广告是因为“非常吸引人",“令人兴奋”,“节奏富于动感,好像MTV”。这令在每犬平淡的牛活屮的人们,特别是年轻人,感到更多的兴奋、更多的刺激。5、“世界青年”今犬城市中的年轻人,正在演变成更为“国际化”、“世界化”的新族群。在行为方式上,年轻人钟爱的是“看VCD、去酒吧、Disco、卡拉OK、保龄球、玩游戏机、
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