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《【南方新课堂金牌学案】2017年春高中语文粤教版必修4练习：课时训练4在马克思墓前的讲话》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、课时训练4在马克思墓前的讲话基础夯实1.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）①一位参加过高考阅卷的老师说:“阅卷时所看到的许多考生作文至今记忆犹新。有的感情真挚，观点深刻;有的字字珠巩，满口余香;有的却不忍卒读，难以入目。’‘••••②哥本哈根联合国气候变化大会8日进入第二天。中方首席气候谈判代表表示，发达国家目前承诺提供给发展屮国家的应对气候变化援助资金，实在是杯水车薪。••••③如今，视觉文化方兴未艾，在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下，••••图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。④表演时，铁花飞舞，鞭炮齐鸣，加上鸣锣开道,气势极其恢宏壮
2、观。12名打铁花者一棒接一棒,••••一棒铁花冲天而起，另一棒紧跟而來，棒棒相连。⑤他对中国贫困农民的记录是如此具体而微，具体到每一个家庭，再拆取出每一个人物的一••••天、一年、一生，不惜笔墨，肌理寸寸分明。⑥人不能有丝毫的自满心理。因为学无止境，活到老学到老,浅尝辄止或半途而废，就学不到高••••深的技艺。A.②③⑤B.③④⑥C.①④⑤D.②③⑥羅稲①不忍卒读:不忍心读完，多形容文章悲惨动人。不合语境。④鸣锣开道:封建时代官吏出门时,前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的岀现，制造声势，开辟道路。此处属望文生义。⑤具体而微:事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比
3、较小些。此处属望文生义。2•下列各句中没有语病的一项是（）A.由央视纪录频道摄制的纪录片《舌尖上的中国》，在CCTV-1综合频道和纪录频道播出后,超过原时段电视剧播出收视的30%,也让一度远离电视的许多年轻人重新冋到了电视屏幕前。B.“十二五”期间，温州将加快医疗、教育、文体等社会事业的发展，完善保险、住房、救助等社会保障体系，缩小与标杆城市的差距，不断提高老百姓的满意度和幸福感。C.由于剩余价值的发现的原因，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。D.在很大的程度上,实验科学不只是西方的子孙，而是东方的后代，东方是母亲，西方是父
4、亲。解析
5、B项,“提高”和“幸福感”不能搭配;C项,删去“的原因”;D项,把“而是”改成“而且是”。辐A3.填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（）•正因为伟大的理想合乎社会的进步，合乎人民的利益,合乎社会发展的规律，所以对于一些具有伟大理想并为伟大理想而斗争的人,—A.就会被人们永远尊重，永远怀念，永远纪念。B.千百年来人们一直在尊重他们，怀念他们，纪念他们。C.就会被人们永远纪念，永远尊重，永远怀念。D.千百年來人们永远尊重他们，永远怀念他们，永远纪念他们。軽新千百年来”强调时间，“永远”不如“一直”合乎语境。3.导学号50770015在下面一段文字横线处补写恰当的
6、语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密。（每处不超过14字）如果你在微弱的灯光下看书，父母可能会警告你说，®O实际上，这种说法并不正确。灯光昏喑，你的瞳孔将根据周围的光坏境进行自我调整，眼睛不会受到伤害。父母的误解，可能和生活体验有关:当人们在昏暗环境下看书时，眼部持续紧张，很容易感到疲劳，可能出现②的情况，于是就以为近视与昏暗光线有关，其实，上述症状并不持久，®，根本不会对视力造成影响O區根据语境，①应填有关在微弱的灯光下看书的危害性;②因为“眼部持续紧张，很容易感到逻兰彗示,可知应填表达看不清东西等意思;③应注意前句的提示。参考答案I①这样做会损害你的视力②暂时看不清
7、远处物品③短暂休息即可恢复（意思对即可）能力提升一、延伸阅读阅读下面的文字,完成第5〜8题。哲学家的文化心态王键①美籍华裔学者吴森说过，中国文化的心态是“关怀"（concern）的,西方文化的心态是“探究"（wonder）的。借其名词引申之，可以说中国哲学是关怀型哲学，而西方哲学则是探究型哲学。②从认识论看，关怀哲学的心态是互为主客。所谓互为主客，即作为关怀者的主体与作为被关怀者的客体，在关怀过程中没有严格的对立二分,主体不把客体永远当作客体，有时它会把客体当作与自己一样的主体，或者主体把自己当作与客体那样的客体。而且,主体对客体的认识,决不是袖手旁观的。如吴森指出的，在关怀的意识
8、里,关怀者和被关怀者休戚与共、患难相扶,甚至是相依为命的。关怀者所关怀的对象，不仅限于被关怀者自身,而往往扩至于和被关怀者有关系的一切，有点“爱屋及乌''的心理。简言之，关怀的对象，不只是一个客体，而是环绕客体（指被关怀者）的整个相关的世界。故中国哲学认识论的主流,强调整体性、综合性、关联性,重视情境体验和直觉感通，具有实践、忧世和珍视传统的心理。在此意义上，中国哲学以“情''为中心。相对照，探究哲学的心态是主客对立二分。所谓对立二分，即作为认知者的主体与作为被认知者
