湖北省蕲春县2016_2017学年高二政治下学期期中试题

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1、湖北省薪春县2016-2017学年高二政治下学期期中试题说明：1.本试卷分选择题和非选择题两部分，总分100分，考试时间90分钟。2.答题前请将密封线内的项目填写清楚。3.请将答案统一填写在“答题卷”上，否则作零分处理。第1卷（选择题共50分）一、单选题（本大题25小题，每小题2分，共50分）1.习近平总书记强调，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加白觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论,增强辩证思维、战略思维能力，努力提髙解决我国改革发展基木问题的本领。这样做是基于马克思主义哲学①在科学的棊础上实现了唯物辩证的自然观

2、和历史观的统一②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一③是改变世界的科学之科学，是科学的世界观和方法论的统一④是対具体科学概括和升华，从中抽象出的最一般的本质和最普遍的规律A.①②B.①④C.②③D.③④2.2016年5月27LI，法国新锐哲学家夏尔•佩潘接受采访时说，随着技术的发展，产生了很多哲学问题，比如克隆技术、人工智能等技术问题，挑战了伦理道德，值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是①对科技发展过程中的知识进行概括和总结②科技时代世界最一•般的本质和最普遍的规律③人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论④具体科学研究要不要世界观和方法论的指导A.①

3、④B.②④C.①③D.②③3.下列关于屮国特色社会主义理论体系的说法正确的是①坚持解放思、想、实事求是，开拓了马克思主义在中国发展的新境界②深刻揭示了社会主义的本质，深化了我们党对中国特色社会主义的认识③是我们党的立党Z本、执政Z基、力量Z源④笫一次比较系统地初步回答了中国社会主义的所有问题A.①④B.①②C.②③D.③④4.在美学中，总要谈到“移情”现彖，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法A.是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映B.是主观唯心主义的观点，因为它认为物质

4、世界是由人的主观意志决定的C.是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对客观事物具冇能动促进作用D.属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物5.甲认为：“是亦彼也，彼亦是也。”乙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝,骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减。”丙认为：“世界的发展是'绝对精神'的自我运动。”以上观点分别属于A.相对主义形而上学辩证法B.形而上学辩证法唯心主义C.相对主义形而上学唯心主义D.形而上学唯物主义辩证法6.一首小诗《见与不见》：“你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这句诗所蕴含的哲理不一•致

5、的是A.冇意栽花花不开，无心插柳柳成荫B.良言一句三冬暖、恶语伤人六月寒C.金银天然不是货币，货币天然是金银A.夜晚，太阳存在.我抬头看不见太阳，因为是夜晚1.研究发现，“太阳出來喜洋洋”有充足的科学依据。当阳光照射皮肤时，人体产生的维生素D3会使大脑分泌一种名叫血清素的激素，从而让人愉悦放松。这进一步佐证了①思维和存在具有同一性③意识是人脑活动的产物A.①②B.③④②人脑是意识活动的物质器官④意识对人体生理有调节作用C.①③D.②④2.图中：一只小舟，一个渔翁在垂钓，四周除了寥寥几笔的微波Z外，几乎全为空白。然而，就是这片空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间

6、感，更突现出一个“独”字。这表明A.名画家的作品往往是主体対客体的超前反映B.调动意识的主动创造性是艺术创作成功的前提C.高超的绘画技艺对反映对象能产生玄接现实性的结果D.艺术家源于灵感的“留白”艺术使作品产生了特别的效果3.网上曾经流传一个帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪车，而是生生不息的信念、点燃他人希望的精神特质等。其理论依据在于①理想、信念具有直接现实性的特点②高昂的精神使人振奋，萎靡的精神讣人颓废③意识对人的生理活动具有决定作用④发挥意识的主观能动作用，有利于获得成功A.①②B.③④C.①③D.②④4.清代诗人翁格在《暮春》屮写道：“莫怨

7、春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。”下列语句中与此蕴涵的押理一致的是A.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰B.天不言而四时行，地不语而百物牛C.见贤思齐焉，见不贤而内口省也D.词客争浙角短长，迭开风气递登场5.脑科学最新研究成果显示，因学习而产生的“西塔波”可促进脑神经细胞牛成，从而使“大脑越用越灵”的观点得到了确切的科学依据。“大脑越用越灵”的事实表明A.物质是运动的主体B.运动是物质固有的根本属性和存在方式C.人脑是意识的物质器官D.认识运动的主体是人的思维6.生态文明的发展是建立在生产力、科学技术的快速进步以及人类对H然的改造能力的不断提高的基础上的

8、，是继采猎文明、农耕文明