世界史通论第6讲中古世界

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1、第5讲中古世界权力与政治；信仰与历史一、权力与政治：东方与西方东方集权政治阿拉伯神权政治西方二元政治权力与政治1、东方：世俗集权政治A、中国的皇权政治皇权专制：皇帝为天子。天子有绝对之权力，但也应承担相应的责任。官僚制度与皇权专制：官员实行俸禄制度，具有现代文官制度和科层制度的特征。官僚制度对皇帝专权的限制与约束。礼法与皇权专制：儒家学说中富有民主传统，所以总有限制君权的主张。孔子作春秋，‘贬天子，退诸侯，讨大夫’。孟子主张民为贵君为轻，‘君有大过则谏，反复之而不听，则易位’。董仲舒有天人感应说。‘且天

2、之生民非为王也，而天立王以为民也，故其德足以安乐民者天予之，其恶足以贼害民者天夺之’。B、日本：从律令制到幕府制律令制国家：天皇制度：是“现人神”，是国家的化身。官僚制度：二官、八省、一台、五卫府。摄政与关白：866年，藤原良房利用外戚的身份获得摄政的称号，人臣摄政。887年藤原基经总揽全国政权。一切政务必须首先关白太政大臣。开始了摄关政治——天皇年幼，为摄政；天皇成年为关白。院政：白河天皇（1073-1086）于1086年退位后，以上皇的资格在院中听政。是为院政的开始。院厅为上皇行使权力的所在。其诏令

3、为院宣。上皇执政105年，使摄关政治名存实亡。幕府制：武士阶层兴起。1192年镰仓幕府建立。此后直到19世纪中期明治维新时期一直为为幕府政治时期。或者可称为公家与武家两重政治时期。幕府制度建立起新的社会秩序，给社会国家注入新的活力与精神，给中小土地占有者以发挥自己能力之机会。日本官制幕府机构2、阿拉伯：神权政治哈里发：“安拉在大地上的影子”。权威神圣不可侵犯。其行政权力委托给维齐，司法权力给法官（嘎迪）军事职权给总督（埃米尔）。继承是并不明确的世袭原则，在位哈里发指定继承人。这导致权力斗争。中央：维齐（

4、wazir）为哈里发的代理人。相当于宰相或首相。他主持国务会议。分为有限权力维齐（特付威德）和无限权力维齐（坦非兹）。哈里发纳绥尔（1180-1225）任命大臣的令状：“某某是我在全国各地和全国人民中的代表，因此，谁服从他，谁就是服从我；谁服从我，谁就是服从真主；谁服从真主，谁就要升入天堂。谁违抗他，谁就是违抗我；谁违抗我，谁就是违抗真主；谁违抗真主；谁违抗真主，谁就要堕入地狱。”维齐之下设财政、驿站、司法部门。其中财政最为重要。财政大臣和派驻各省的财政官员都由哈里发亲自任命。会计检查院、警察局（管理治

5、安与风化。曾惩治那些为获得妇女垂青，而把胡须染黑的人）、邮政局（驿传局，也是一个特务机关。据说，麦蒙时期曾经雇佣1700位老太婆当间谍。）。平反院。司法则有称为嘎迪的法官来处理。各省有法官，在巴格达有总法官。统治帝国的法律是伊斯兰教教法“沙里亚”。军队以近卫军最为重要。先由波斯人组成，后由突厥人奴隶（马木路克）组成。地方：分24个行省，各省设埃米尔（总督），掌握地方军政大权。巴格达到哈伦在位之时（786-809），巴格达为一举世无匹的城市。其繁荣和奢华，无法以文字形容。举几个事例：它有澡堂2.7万所，最

6、多的时候达6万所。人口过百万。“广袤世界谁似它，人间天堂巴格达”“富贵之人安享乐，贫寒之士投无门。”“谁想居住巴格达，必须三事全齐备：格伦的豪富，努哈的长寿，约伯的忍耐。”3、西方：在恺撒与上帝之间世俗君主国家权威：王国与帝国天主教教会权威：教皇国与教会二元权力结构A、神圣罗马帝国的王朝萨克森王朝（919-1024；1125-1137）法兰克尼亚王朝（911-918；1024-1125）霍亨斯陶芬王朝（1138-1254）哈布斯堡王朝（1273-1291；1298-1308；1314-1325；1438

7、-1740）那索王朝（1292-1298）卢森堡王朝（1308-1313；1346-1437）巴威王朝（1314-1343）。B、法国卡佩王朝（987-1328）法兰西公爵与法兰西岛;于格·卡佩之加冕合法性问题：选举;共王现象与王朝延续路易六世（胖子路易，1108-1137）路易七世（1137-1180）菲力普二世（奥古斯都1180-1223）路易九世（圣路易,1226-1270）菲力普四世（美男子1285-1314）C、英国诺曼王朝（1066-1154）征服者威廉一世（1066-1087）《末日审判书

8、》（DomesdayBook）威廉·鲁弗斯（1087-1100）亨利一世（1100-1135）马蒂尔达斯蒂芬王（1135-1154）英国安茹王朝（AngevinDynasty,1154-1399）亨利二世（1154-1189年）司法改革；普通法托马斯·贝克特（ThomasBecket,1118？-1170）狮心理查（RichardtheLionheart，1189-1199）无地王约翰（JohntheLackland，1199-1216）大