论网络社会中人际交往关系的道德法律研究

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1、论网络社会中人际交往关系的道德法律研究一、网络伦理的理论构建网络伦理尽管是一种新伦理，但它的出现并不意味着与传统伦理的断裂，而是传统伦理在以信息技术为基础的现代社会中的发展。网络作为科学技术的成果本身是价值中立的，并没有道德上的善恶Z分，其后果Z善恶取决于使用网络的人。1•道德主体的建设。网络建成以后，毎一网络主体通过互联网都处在自我、他人、社会的种种复杂关系之中,这些关系所包含和体现出来的共同要求，是网络道徳的基础和主要内容。与网络公民的网络交往相联系的网络礼仪，与网络社会角色活动相联系的网络职业道德等，这些具体地指导和约束人们的网络行

2、为的网络道德规范都是网络主体的相应社会利益、需要和价值追求的反映。网络主体是网络道徳实践道徳行为的主体。在网络道徳实践与道徳建设屮，应特别重视用八的主体地位和主体作用。一方而，不能把用八仅仅视为受教育者、被规范的对象或义务承担者，而M同时重视用户在网络社会屮的利益、需要与权利，认识到网络道徳是广人用户利益关系和需要的反映。另一方面，用户意识到白己是网络道徳的主体，就应白觉投身到网络道德建设中來。自觉遵守网络道德规范，维护网络社会秩序，主动而口觉地去做网络道德的主人。冃前以互联网为基础的电子空间结构与人们对电子社会复杂的生活和工作耍求不相适

3、应，因此在电子空间中建构网络道徳主体的任务非常迫切。当行为主体的责任和权利不能明确界定的情况下，网络道德秩序的形成儿乎是不可能的。2.道德义务和道德权利的建设。在网络社会生活中，每个人都冇一定的道德需要。因此，每个人也就必然负冇一定的道徳责任和义务。在网络社会小，人们Z所以要尽社会义务，做应该和必须做的事，并不是直接为了大家共同的长远的利益，而是为了保持网络社会生活的正常秩序利发展条件。事实上,互联网就是通过互通有-无、互相帮助建立起来的。作为网络社会屮的一员，我们深受网络社会的福泽，同吋也应有为网络社会做贡献的意识。即便不是为了追求更加

4、崇高、伟大的精神境界，而仅仅是为了网络的存在价值与现实网络生活的秩序和平安，我们也应该尽口己所能把助人为乐、扶正祛邪当作完全“应该的”“、白然而然的”行为。当然网络主体在履行道徳义务的同时，也亨有相应的道徳权利。在网络社会小主体是否知道道徳的权利所在，是否敢于和善于捍卫口己的道德权利，是其有没有充分的道德意识的一个重耍标志。道德权利与义务的统一，休现在网络主休个人的道徳意识屮，就是要有一种严以律己、宽以待人、相互理解、相互支持的态度，体现在社会道徳规范屮就是要充分依靠各网络主体建立起抑恶扬善的有效机制。网络主体在网络生活实践中自我道德修养

5、的过程，也就是人从道德他律走向道德自律、自我幫造、自我提升的过程。充分认识到一定的道徳体现看白身的需要，认识到他人利益、公共利益少口身利益的根本一致，是我们口身立身处世的根本，从而能够口立规范、身体力行，在实践屮追求高尚的道徳境界。3.道徳口的和手段的关系。在进行网络的人际交往时，还必须处理好冃的和手段的关系。冃的并不能证明手段的正当性与合道徳性，但目的却具有决定性和约束力。就是说，在高锻的目的、善良的动机下，人们并不能“不择手段”，特别是采取不合法的、不人道的、不道德的手段，不能见网络上的色情、暴力、迷信等不利于青少年的信息大量存在就禁

6、止青少年上网，其后果却可能是耽误一-代人，也必然阻碍社会的进步。网络公民一口建立了i种积极向上的高询道徳人格，就会有一种严肃负责的态度，并通过道德实践培养起独立口觉的判断，从而口觉遵守、维护网络道徳。在网络社会中，如果没有大多数人从我做起，从小事做起，严格白律，网络社会就不可能有一个文明的道徳面貌。在口前整个社会基本道徳水平还不太高的惜况下，只有把道徳他律与口律结合起来，把网络社会的外部制裁与网络主体的道德口我约束结合起来，网络社会的道德理想才不至于成为空想，而是成为活生生的现实。二、网络伦理的实践方式儒家文化由于历史的原因而成为我国传统

7、文化的主干。在这个“求变”的时代，资源意识显得格外重要。儒家文化是以自觉、自省、白律为核心的伦理文化。道徳的完善被视为人主的首要追求。孔孟重视道徳、推崇道徳人格的思想影响了其后两千多年的中国社会，形成了深厚的中国道徳传统。具体体现与网络伦理的实践一致有以下的几个方面：1.义利之辨与网络伦理建设。朱熹说“：义利Z说，乃儒者第一义。”事实上“，义”为“利"的关系问题不只是儒家的第一-要义，也是整个人类社会从古至今都始终存在的重人伦理问题。对“义”与“利”的区别及其相互关系，儒家早有深入论述。孔子在《论语•卫灵公》中说：“君子义以为质，礼以行Z

8、,孙以出之，信以成即真正的君了乃是用“义”作为立身处世的根本，用“礼"來实行，用“信"來完成的。对于不义Z财，孔子坚持“不义而富且贵，于我如浮云”的信念。在人的占然住命与道德尊严发生冲突时，孟