讲座报告：唐宋词美学品格论39

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1、《感性的艺术一一唐宋词美学品格论》讲座报告税收1402詹洪饪作为一个中国人，我和大多数孩子一样，从学会说话后不久就开始背诵唐诗宋词。虽然当时的自己并没有对诗词中字字斟酌，甚至根本不知道它在说什么，但是这样的一种教育确实引起了我日后对唐诗宋词学习的关注。从小学，初屮到高中，任何一本语文教科书都少不了唐宋的词，这其中的奥妙必定是唐宋词之美。特别在高二高三的时候，因为语文老师对美学非常有自己的见解，在他那里，我也学习到很多关于唐宋词的欣赏，因此还买过一本《宋词鉴赏辞典》来细细品味。不过到了大学，对于我们这些成天跟经济打交道的人，就离它们越来越远了。所以，我觉得很幸运还有

2、这样一个机会接近唐宋时的词，去欣赏它们的美。老师从词的定义起源入题，谈到了关于词的美学品格。词是一种诗的别体，萌芽于南朝，隋唐时兴起。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，所以我们很容易得知词其实是配合宴乐乐曲而填写的歌诗。而词牌就是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数,每句的字数、平仄上都有规定。关于唐宋词的美学品格，实际就是它们的艺术品格，是指唐宋词在其发展演变中所表现出的艺术的品格、格调，具有-•种感性特质。这主要表现为一种柔软的、哀伤的、悲美的、惆怅的情感基调。正因如此，词被视为是更适合女性写作的文体，是打

3、破破性男权化的国家机器和意识形态机器垄断中的文学权力和文化权力。词的美学品格在不同的历史时期，有着不同的特点，也在不断发展以跟上历史发展的步伐。在唐代，早期文人词作者代表李白、张志和、白居易、刘禹锡等的作品大多是诗人们诗酒唱酬之余，偶尔尝试而作。在思想内容、意象、意境、艺术风格上都与他们的诗风接近。这种早期文人词体现岀词体刚岀现时因受诗风牢笼而未形成自己的独特审美风格。但即使在这种士君子文学的氛围笼罩下，词体也口益表现出一种婉转、惆怅和深沉的情思，这就是“媚”的开端。词的“媚”的艺术。即所谓“柔媚艳雅”的女性化品格。例如，在白居易的《花非花》中，词由一连串比喻构成

4、，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。此词只见喻体而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此词词意却并不完全隐晦到不可捉摸，它被作者编在集中“感伤”之部。到了晚唐五代词人那里，词的美学品格和感性艺术特征，真正趋于成熟，并逐渐呈现出情感内转的私人化和女性化的艺术特质。此时的词作以词风香艳著称，以温庭筠、韦庄为代表。温庭筠词风欷艳，辞藻华丽，多写女性孤苦寂寞、相思恨别的幽怨情怀。一首《菩萨蛮》写岀女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体

5、态也写得十分娇柔,仿佛描绘了一幅唐代仕女图。并且，也成功地运用反衬手法，委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，暗示出人物孤独寂寞的心境。南唐则是五代词的另一个中心，其代表作家为冯延巳、南唐中主李璟和后主李煜。在北宋，词呈现出一种新的诗学精神，那就是从重视“空间”转向重视“时间”和“空间”的双维结构，这种“时间”是“内感的生命时间”。而最能体现出词的这一特点的，要以晏殊的《浣溪沙》为例。此词虽含伤春惜吋之意，却实为感慨抒怀之情，悼惜残春，感伤年华的飞逝，乂暗寓怀人之意。词之上片结合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然

6、，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。说到宋代，具有代表的词作家还有行走在柔情里的浪子柳永、徘徊在温柔乡里的晏几道、文辞为苏轼所赏识的秦观。当然，真正体现出女性视角的是两位著名女词人李清照和朱淑真。而到了南宋，两种风格的词越发明显，既有柔情婉约一格，也有旷迈豪放一格。从根本上说，柔情婉约，为词之正体，而旷迈豪放则为词之变体。柔情婉约是词Z专擅儿女恋情的特征性体现，而旷迈豪放却是部分词人不有完全忘却或放弃士君子理想的基因遗传。既然讲到了豪放派，自然无法不让人想起豪放派的重要代表苏轼。以他的著名作品《念奴娇•赤壁怀古》

7、为例，此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达Z心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。如此豪放之气势，不得不让人敬佩。词的不断发展反映出当时社会的风起云涌，作为中国文学作品的经典，许多词的作甜都值得我们去欣赏、去品读。虽然，离开了基础教育，走向专业教育的我们离它们越來越远，但我认为，作为一名中国人，去赏析一首词的作品，体会其中的真谛，

8、是我们基木