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时间:2019-09-07
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1、高中历史必修3第一次月考试题(文科)班机:姓名座号:总分:一、选择题(每题2分,共60分)1.有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,止确的是:①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思、想解放运动④是该时期生产力发展的反映A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④2.提出“天行有常”,“制天命而用Z”的思想家是A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子3.汉武帝采用董仲舒“罢黜家,独尊儒术”主张,主要是利用了改造后的儒家A.“大一统”的思想B.“民贵君轻”的思想C.“仁”与“礼”学说D.“己所不欲,勿施于人”的主张4.某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学牛:“T
2、herivercancarryaboat,yet,itcanturntheboataswell.”这句话反映的思想,最早见丁•中国古代哪一位思、想家的著作?A.KongQiuB.ZhuangZhouC.MengKeD.XunKuang5.儒学教育官'方化和制度化的标志是A.孔子开创私人讲学之风B.汉武帝创设太学C.隋唐科举制度的创立D.明朝八股取士6.明清时期出现了资本主义萌芽,传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化,下列观点出口黄宗羲的是A.“工商皆民生之本”B.“宇宙便是吾心”C.“民为贵,社稷次之,君为轻”D“天下兴亡,匹夫有责”7.“奉天承运,皇帝诏口”常常出
3、现在古代皇渚的诏卩中,这一现彖坟早出现应该是在A、战国时期B、西汉C、秦朝D、唐朝8.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指:A.天体运行法则B.社会发展规律C.封建道德规范和等级秩序D.“天人感应”理论9.下列对中国传统文化主流思想——儒家思想的阐述,有误的是A.春秋战国时期产生了我国的早期儒学B.汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C.两宋时期产生的理学实现了儒学的更新I).明淸Z际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者9.下列关于屮国古代文学的表述,不正确的是A.《诗经》是我国最古老的一部诗歌总集B.宋词是宋代文学的标志C.元代是中国占典诗歌发展的鼎盛时期D.明清是中国古典
4、小说创作的繁盛时期10.郑燮的《墨竹图》,修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨,让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点,属于A.原始岩画B.中国文人画C.汉代帛画D.民间绘画11.“世上疮痍,诗中圣哲”;“民间疾苫,笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联?A.屈原B.辛弃疾C.杜甫D.李白12.关于宋词的描述,错误的是:A.词起源于宋代,是诗的另一种形式B.苕名的词作家有婉约派的李清照、柳永C.词的繁荣主要得益于城市市民阶层扩人和商品经济发展D.其中《水调歌头•明力儿时有》是苏轼代表作之一13.古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考
5、问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”下面的思想与乙徒相近的是A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C・宇宙便是吾心D.父子君臣,天下之定理14.说到人生追求,我们也许会吟涌“人生如梦,一樽还酹江月”“蜀道难,难于上青天”“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述名句分别属于:A、宋词、唐诗、笼辞B、楚辞、W诗、宋词C、楚辞、汉赋、唐诗I)、唐诗、宋词、元曲15.从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看,中国古代文学发展趋势是A、平民化B、贵族化C、神秘化I)、宗教化16.19世纪90年代,康有为维新思想的基本特点是A.提倡“师夷长技以制夷”B
6、.把儒家思想与资本主义政治学说相结合C.从学习西方科学技术转向宣传民主共和D.猛烈批判以孔子为代表的儒家传统道德17.下列不属丁维新思想代表人物的是A.康有为B.梁启超C.严复D.林则徐9.五四运动后,成为新思潮主流的是A.民主和科学的思想B.马克思主义传播C.宣传维新变法D.文学革命思想10.孙屮山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础,因为A.发展了“联俄、联共、扶助农工”的三人政策B.增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容C.与中国共产党民主革命纲领的基本原则一致D.是衣中国共产党和共产国际指导卜形成的11.孙屮山认为:世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。他于20世纪20年代改
7、组国民党,重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是①反对帝国主义②“耕者有其出”③国内各民族一律平等④“节制资本”A.①③B.②③C.②④D.①②12.“革命为唯一法门”“我们必须倾覆满洲政府,建设民国。……废除专制,实行共和。”这段引文最可能出自A.魏源B.洪秀金C.康有为D.孙中山13.新三民主义与旧三民主义相比,主要“新”在A.提出国民一律平等B.提出了明确的反淸耍求C.提出了平均地权D.提出推翻淸政府14.观察右图所示的文献中,反
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