高二《生活与哲学》第一单元练习题及答案

高二《生活与哲学》第一单元练习题及答案

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1、一、单项选择题1.哲学与世界观既有区别乂有联系。下列关于二者关系的说法屮,正确揭示出二者区别的是①世界观人人都有,而哲学则是一门专门的学问,需经过系统学习才能学握②世界观是口发形成的,缺乏严密的逻辑和理论论证,而哲学则是完整的理论体系,具冇严密的逻辑③世界观就是哲学,哲学是系统化、理论化的世界观④世界观和哲学的研究对彖都是整个世界A.①②③④B.①②③C.①②D.①②④2.英国哲学家培根说:“哲学是科学的伟大母亲。”这告诉我们A.哲学是具体科学的慕础B.哲学对具体科学冇指导作川C.哲学是科学的世界观和方法论D.禅学随具

2、休科学的发展而发展3.哲学作为一种思辨的学问,给予社会发展巨大的影响。下列关于哲学的说法止确的是A.在主活实践屮产主的思想都是哲学思想B.哲学是时代精神的精华C.真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界D.哲学所包含的智慧是人努力想象出來的4.下列关于哲学与时代关系的论述,错误的一项是A.哲学的内容來源于时代B.秤学可以反作用于时代C.哲学是对时代的止确反映D.哲学的内容和形式会随着时代的变化而变化5.回顾20世纪,物理学在半导体、集成电路、激光、磁性、超导等方面的发现是信息革命的科学基础,为生物、医疗、地学、农业

3、提供了强大的探测手段和研究方法,促进了化学、天文、材料、能源、信息等的发展,同时它乂极大地推动了哲学的发展。上述材料说明A.各门具体科学随哲学的发展而发展B.各门具休科学是哲学存在和发展的基础C.哲学为各门具体科学的研究提供方法论指导D.各门具休科学与哲学研究对象相同6.改革开放30余年,是中国特色社会主义理论体系形成和发展的重耍时期。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,是我们党呆宝贵的政治和楷神财富。山此可见A.哲学都是自己时代的精神上的精华B.哲学是时代进步的助推器C.真正的哲学是对具体科学的概括

4、和总结D.中国特色社会主义理论体系是我国当今时代精神上的精华7.被评为新中国成立以来感动屮国人物之一的我国杰出科学家和航犬事业的奠基人钱学森曾经直截了当地说,从前我在国外待了很长时间,觉得在工作、搞学问中有儿个窍门。1955年回到祖国,发现我那些窍门原來就是马克思主义哲学,就是辩证唯物主义。这表明A.马克思主义哲学就是辩证唯物主义B.真正的哲学是白己时代的精神上的精华C.具体科学是马克思主义哲学的基础D.马克思主义哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导8.哲学社会科学的繁荣与发展是一个民族的综合素质和文化力量的重要体现

5、和标志。之所以这样说是因为A.哲学社会科学能解决一切问题B.哲学社会科学是人类社会存在和发展的基础C.哲学社会科学是人类认识世界、改造世界的重要工具,是推动社会进步的重要力量D.哲学社会科学能让•人摆脱无知,能指导我们在实践中不犯错误9.哲学的性质注定了它必须做“在黄昏屮起飞的猫头鹰”,也就是“事后诸葛亮”;但它一旦产主又可以成为社会变革的先导,成为“高鸣报晓的雄鸡”,也就是“事前诸葛亮”。哲学要成为“事前和事后诸葛亮”需要①正确地反映时代的任务和耍求②牢牢地把握时代的脉搏③正确总结时代的实践经验和认识成果④反映i定社

6、会和时代的经济和政治A.①③B.②④C.①②③D.①②③④1.恩格斯指出:“全部哲学特別是近代哲学的重大问题,是思维与存在的关系问题。”下列说法正确体现思维和存在辩证关系的是A.物质决泄意识,意识对物质具有反作用B.形存则神存,形谢则神灭C.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙D.一切皆流,无物长住11•下列说法正确的是①哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题②对思维能否正确认识存在的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准③唯物主义为唯心主义的分歧是围绕意识能不能止确认识物质的问题展开的④唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意

7、识谁是本原的问题展开的⑤唯物主义为唯心主义的分歧是围绕意识•物质的关系问题展开的A.②③④B.②④C.②③⑤D.①©⑤12・庄了和惠施冇一次外出散步,走到一座桥上,庄了看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼Z乐也。”惠施则冋答说:“子非鱼,安知鱼Z乐也?”庄子反问道:“子非吾,安知吾Z不知鱼Z乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,固不知鱼之乐也。”惠施的观点属于A.唯物主义B.唯心主义C.不可知论D.可知论13.孟子和老子都是春秋战国时期我国著名的思想家,孟子提出了“万物皆备于我”的

8、思想,老子提出了“道生一,一生二,二生三,三生万物”的思想。这两种思想的共同点是A.都承认客观事物及整个世界依赖于人的主观精神B.都承认客观精神是I比界的主宰和本原C.都否认思维决定存在D.都否认存在决定思维14.从哲学上看,“心想事成”与“天命难违”的区别在于A.前者是积极的观点,后者是消极的观点B.心想不一定事成,天命却是不可

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