高三语文复习-江南蓑衣赏析

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1、标签:杂谈《江南蓑衣》赏析分类:我的教学在故都的某个雪天里,突然想到老家江南的蓑衣来了。(自唐柳宗元开始,同时出现在一个画面里的雪和蓑衣是那样牢固地印在我们的脑子里。宋苏轼《渔父》诗云:"自庇一身青翦笠,相随到处绿蓑衣。”蓑衣和那个渔父形影相随,成了隐逸者外包装的一个道具。这个没有迂的开头里似乎隐藏着作者的一种古典情结,这种情结是否会在后文呈现出来呢?倒是一个很艺术的悬念。一句简洁的交代中有些词语值得玩味「某个〃意在泛指,〃突然"透露出情之所致,这些字眼强烈地暗示了作者心灵的渴望和归依感。雪,冷;雪天,寂静。只有在阐寂无声的世界里,心灵才会沉静下来,才会驱谴想象。冷天里想老家挡风御

2、寒的蓑衣,何尝不是渴望一种温暖、温馨?于是,回忆的序幕缓缓拉开,蓑衣便成了此文的抒情主体。)满口彤云里,翻读一本江南的画册,心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦,那层层叠叠的梯田,那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍,总给人以平和而安详。满谷烟云,缭绕着江南的烟花三月。三月的江南,春光迷漫,而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童,总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨屮插秧的山地汉子,则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。(为文之道,其一便是虚实相济,所谓"全实则死,全虚则诞"。满目彤云,翻读画册,是实写;可偏偏这画册是关于老家的画册,触发了作者对心中江南的回想,这是虚写。江南该是怎

3、样色彩的画面呢?王国维说:"以我观物,物皆著我之色彩。"经过作者情感的过滤,笔下出现了这样的江南图景:苍翠的绵延的山峦、层层叠叠的梯田、赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子。整幅画面可谓意象迭出,神韵清丽,烟雨朦胧迷醉,透露平和而安详的气息。江南注定是生长在烟雨中的柔梦,无论是瘦瘦清清的河道上,还是细细长长的乡村路上,缓缓的流动着一曲古老悠扬的旋律一一蓑衣便是烟雨江南中的一个主题。不用说赶着牛群的牧童是穿了蓑衣的,不用说在微雨中插秧的山地汉子也是穿了蓑衣,更令入惊讶的是,作者说那高低错落的房舍也犹如穿着蓑衣,可见在作者亲切而温暖的回忆中,对蓑衣情有独钟)我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲,江南

4、的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外,就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青薯笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的,这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天,还有下雪的隆冬,独钓寒江的孤舟蓑笠翁,一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人,不仅仅是牧童,而且还有渔人,他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨,一叶孤舟,一片兰桨,一弯明月,顺流而下,逐草而居,是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀,且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中,如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的,是寒山中的极致

5、,远峰、孤舟、烟雨和萧寺,只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中。一袭蓑衣穿行在时空,犹如达摩的一苇渡江,把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。(在这里,蓑衣不再是单纯意义上的自然之物了,而包含着更多的文化意义。作者深情地在古典诗词中探寻。张志和诗《渔父》:"青薯笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”西塞山因此成为历代文人隐士情怀的代名词,面对着波涛汹涌的江水,渔父却能平心静气、无所事事地悠闲垂钓。还有柳宗元诗《江雪》中的"蓑笠翁",执杆垂钓,我行我素,宠辱不惊。在这些古典诗歌里,蓑衣只与那些志趣清雅的高人为伴,这便多了一份深沉,多了一份诗意,多了一份禅机。文中"沉睡"一词,韵味十足,生怕世人的

6、俗情惊扰了它的安静。读者不难明白蓑衣在江南风景中的位置,在作者心目中的位置。它已被赋予了特殊的意趣一一高远、冲淡、悠然脱俗。选择了蓑衣,便意味着选择了清贫的人生。作者掂出了蓑衣在江南风景和历史文化中的分量,并由此诗意地怀想,很是写意:"一蓑风雨,一叶孤舟,一片兰桨,一弯明月,顺流而卞,逐草而居,是多么潇洒逍遥啊!"这种意象的叠加,极尽古典诗词之韵味,充满诗情画意,有着飘忽邈远之感。作者通过想象,将主体审美感情融入审美客体中,对渔人、隐士的高雅生活作了深沉、强烈而又饱满的概括,证明这便是他心中向往之所在。"人禀七情,应物斯感;感物吟志漠非自然"(刘勰《文心雕龙•明诗》),说的就是这个

7、道理。)江南蓑衣是平常的,一种极不起眼的家用物什,与镰刀、锄头和竹笠…起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的,蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水,从田里山间归来,蓑衣和竹笠随即被挂在墙上,农夫歇息了,而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣,竹笠注定是竹笠,似乎与主人一样无法逃避命运的摆布,无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方,但总无法走出这片山坳,他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着,总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝

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