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1、《中国秘密社会史》的作者、底本与叙事TheAuthor,SourceTextsandNarrativeofTheHistoryofChineseSecretSocieties作者：孙江作者简介：孙江，南京大学学衡研究院教授。南京210023原文出处：《历史研究》（京）2018年第20181期第87-101页内容提要：《中国秘密社会史》（1912）是研究中国社会史和辛亥革命的重要著作。然而，百年来学界对该书的来历非但不甚了T,述蔓延着错误的看法。考察《中国秘密社会史》中FI英文本，《中国秘密社会史》译自日文《支那革命党及秘密结社》（1911）,而后者又脱胎于日文《支那
2、秘密结社》。作者平山周在编纂该书时，前三章抄译了斯丹顿的英文书《三合会或天地会》，后两章和附录包含了其自身参与孙中山革命的所见所闻，而受学界推崇的H本外交档案中的山口升报告《清国情势及秘密结社》实际上是参考《支那秘密结社》撰写而成的。《中国秘密社会史》自出版以来,影响经久不衰，究其原因，它开创了一个关于秘密结社直线的近代叙事：从叛乱到革命。期刊名称：《中国近代史》复印期号：2018年06期秘密结社/平山周/辛亥革命/《龙华会章程》一、问题所在1912年5月，上海商务印书馆出版了一本由章太炎与宋教仁作序、署名平山周的著作——《中国秘密社会史》。①该书出版后百余年间不断
3、被再版，至今仍是研究中国秘密结社史的必读之作。一个外国人何以能够撰述事涉中国社会"秘密"的著作？这是令笔者困惑多年的问题。1979年，接续1963年魏建猷和赵金锂围绕收录于《中国秘密社会史》中的《龙华会章程》的争论，杨天石、王学庄撰文重新探讨《龙华会章程》的思想内涵，暗示《中国秘密社会史》有抄袭日本侦探山口升给外务省的报告之嫌："关于会名,山口报告书显然是照所据原始资料移录的,记载的是全名,而《中国秘密社会史》却由于作者方面的原因,不顾会党名称有会名、山名、堂名的区别,给变成了’龙华会’。误植的会名和倒填的时间,不经考察,被轻易地联系在一起，便酿成一件疑案。“②19
4、89年，赵金锂在将日本外务省外交资料馆所藏山口升报告书《清国情势及秘密结社》译为中文时写下一段编者按，其中有道：〃山口昇自1910年6月至10月到华中、华南地区进行了一次实地调查，对当时中国形势作了分析，并着重记述了秘密结社的情况。所记关于会党方面的资料，有些则可纠正平山周书的错误。"③〃进行了一次实地调查"的山口升何以能够"纠正平山周书的错误〃?赵金锂没有给出但可根据,受此影响,1996年天地会研究专家胡珠生直截了当地说：〃平山周参考了山口升的报告。"④"疑案〃未了。当中国学者质疑平山周《中国秘密社会史》时，1998年荷兰汉学家田海(BarendJ.terHaar
5、)在《三合会的仪式与神话：创造认同》一书中尖锐地批评《中国秘密社会史》是"一部(糟糕的)剽窃之作(a[badly]plagiarizedversion)"。⑤〃平山书是对威廉•斯丹顿(WilliamStanton)关于香港三合会(出版于1900年)的翻译剽窃"，〃具有讽刺意味的是，平山的翻译在1919年又被徐珂(指《清稗类钞》——引者)剽窃了〃。⑥根据田海在注释中的提示，他在1993年发表的《哥老会：一个新观点》一文中即已提到这一看法。⑦综上所述,围绕《中国秘密社会史》一书存在两种不同看法：第一,中国学界认为平山周《中国秘密社会史》抄袭了山口升的调查报告，杨天石、王
6、学庄进而认为平山周在抄袭中不经意犯下一个大错，臆造了名为"龙华会〃的会党名称。第二,荷兰学者田海认为《中国秘密社会史》窃自斯丹顿《三合会或天地会》。⑧但是，阅读上述学者的文章不难看到,没有一位学者认真比对过不同文本的内容,更没有考察不同文本产生的背景,因此,其结论妥当与否实有必要加以检验。以下根据笔者多年的研究,对《中国秘密社会史》的作者、底本和叙事进行考察,以辨是非。⑨二、文本之间(-)《中国秘密社会史》与《支那革命党及秘密结社》《中国秘密社会史》有一个日文底本，名为《支那革命党及秘密结社》，对于这个底本，长期以来知之者甚少。1980年，日本长陵书林将原载于《日本
7、及日本人》杂志上的《支那革命党及秘密结社》影印出版后,该文本的所在始为人知晓。⑩《日本及日本人》系评论家、国粹主义者三宅雪岭所办,三宅与中国的革命党人、日本的大陆浪人/亚洲主义者均有来往。(11)1911年10月10日，"武昌起义"爆发后，《日本及日本人》在口月1日新刊号上报道〃汉民族的革命变乱"，并以附录形式刊载了没有作者署名的《支那革命党及秘密结社》，在《例言》中写道:武昌革命的勃兴，得天时地利及人和，其成功几无疑义。本篇详述支那（原文如此，以下同——引者）革命党及白莲会、三合会、哥老会等各秘密结社之真相。恰逢此次事变,匆忙间将其作为附录收入《日本及日本人》
