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1、衡南二中高三语文周考(二)试卷第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。中国珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,它由运用竹签作筹码來进行运算的“筹算”演变而来。《老了》中提到“善计者不用筹策”,《孙了》《管了等著作中也有“算”“筹”二字出现,可见春秋战国时期筹算已比较普遍。唐代來年,已见筹算乘除法的改进,到宋代产生了筹算的除法歌诀。但由于史料匮乏,珠算究竞起源于何时,至今尚无定论,算盘是何人发明也无从考察。从现有资料看,“珠算”一词最早见于东汉徐岳《数术记遗》珠算,控带四时,经纬三才。”可见东汉已出
2、现了珠算方法及理论。北周甄鸾为此作注说:把木板刻为三部分,上卜•两部分用于停放游珠,中间部分用于确定算位;每个算位各有五颗珠,上面一颗,作数五,下面四颗,每颗作数一。但这种计算工具与现代算盘形制不同,现在通行的“穿档算盘”,算珠穿在“档”上,可以沿档上卜•滑动。档中横以梁,通常梁上方每档穿两珠,每珠作数五,粱下方每档穿五珠,每珠作数一。定位后拨动算珠,就可做加减乘除及开乘方等运算。“算盘”名称最早见于宋代算书《谢察微算经》,因此可以确定至迟在宋代算盘就已出现。1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的一颗木制算珠,鼓形,中间有孔,与现代算珠相似。宋代名画
3、《清明上河图》中“赵太丞”线铺的柜台上有一形似算盘Z物,经中口两国珠算专家确认,那就是与现代算盘形制类似的穿档算盘。宋末元初者刘因的《静修先生文集》里有以“算盘”为题的五绝一首,元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用时谚说:“凡纳婢仆,初时口擂盘殊,言不拨口动;稍久,日算盘珠,言拨Z则动。”元代谚语把资历渐老的奴婢比作算盘珠,也表明此物当时已很常用。此外,宋代算盘从形制看已较成熟,没有新生事物常有的那种笨拙或粗糙。因此,许多算家认为,算盘的诞生还可上推到唐代。因为宋以前的五代十国战乱不断,技文化发展滞缓,算盘诞生的可能性较小;而唐代经济文化发达,需要有新
4、的计算工具,算盘在这时被发明极有可能。珠算因计算工具简便、数理内涵独特而被誉“世界上最占老的计算机”。元世祖忽必烈时,家测定地球公转周期为365.2425天,距近代观测值仅差26秒,这样精确的计算就是利用珠算完成的。我国研发第一颗原了弹时只有一台计算机,为应付庞大的计算工作,就出现了众多算盘高手齐聚一堂演算原了弹数据的场面,最后的计算结果准确无误。但随着计算器、计算机的普及,占老的珠算在当今社会似乎已无用武Z地。尽管在韩国、口本及东南亚的一些国家,珠算方兴未艾,连美国都耍引进珠算作为新文化;但我国珠算的人却越來越少,算盘也越來越罕见。2013年1
5、2月4口,中国珠算项目被列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。美国《大西洋月刊》近Fl评选出“50个最伟大发明”,中国算盘也入选其中,并被评价为“第一批能够提高人类智力的工具之一”。中国珠算心算协会副会长苏金秀认为,看待珠算,不要仅限于其计算功能,而应看到其深厚的文化内涵。研究证明,珠算心算对幼儿和青少年有开发智力的作用,对特殊儿童有智障补缺与康复的作用,对老年人健脑和延缓衰老也能发挥作用。很多珠算“粉丝”也相信,就像冇了飞机、汽车,照样还需要自行车甚至步行一样,珠算与电子计算器并不矛盾,它们各冇各的功能,相得益彰。(摘编自《指尖的文化:算盘的历
6、史》)1.下面各项中不能支持“至迟在宋代算盘就已出现”这一观点的证据是()A.1921年在河北巨鹿宋人故宅出十.的木制算珠与现代算珠相似,宋代名画《清明上河图》中出现的算盘也类似现代算盘,可见宋代算盘的形制已较成熟。B.宋末元初者刘因冇一首《算盘》诗,元代陶宗仪《南村辍耕录》中引用的元代谚语以算盘珠來比喻资历渐老的奴婢,这些都说明算盘在宋元时已很普及。C.在元世祖忽必烈时,家测定地球公转周期为365.2425天,距近代观测值仅差26秒,能利用珠算完成这样精确的计算,说明宋元之交珠算已很发达。D.宋以前的五代十国战乱不断,技文化发展较为滞缓,算盘不
7、大可能诞生于此时;而唐末已见筹算乘除法的改进,到宋代产生了筹算的除法歌诀。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()A.筹算是用竹签作筹码來进行运算的一种方法,从《老子》《孙子》《管子》等著作中可以看出,早在春秋战国时期,筹算就已被广泛使用。B.文中的“珠算”和“算盘”并非一个概念。珠算是一种计算方法,算盘则是珠算的工具。从现有资料看,“珠算”一词比“算盘”一词更早见于文献。C.中国珠算申遗成功以后,迅速传到韩国、口本、东南亚其至美国;但在中国,随着计算器、计算机的普及,古老的珠算却F1渐衰微。D.从北周甄鸾对“珠算,控带四时,经纬三才”这句
8、话的注解來看,当时的算珠计数法已经与现代珠算相同,都是上面部分的一珠作数五,下面部分的一珠作数一。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确
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