路加的见证（四）

《路加的见证（四）》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、路加的见证（四）平安我们今天要继续讲路加福音第三章当人到施洗约翰那里受洗〃被他责备他们说那我们要怎么办呢我们怎么样才能呈现出我们真实的悔改和相信呢这问题对我们今天也是一样我们既然说表面的仪式包括受洗了〃不等于你就得救了那我们要做什么呢各位当然是要继续信但是信心没有行为是死的一定要表达岀来而你怎么表达呢它有几个说法这就是说我们真正地信了主悔改了我们就不要自私我们就要有爱另外税吏要来受洗那我们该做什么呢那么刚才讲你的悔改要表达在〃你有爱心上这里讲你的悔改要表达在〃你有公义有正义上什么叫正义就是该做的要做〃该

2、拿的要拿不该拿的不要拿不该做的不要做行所当行这就是义了税吏常常多收钱你还是要收因为你是国家的公务员〃你要收但是除了立定的数目〃不要多取不要中饱私囊要公正好兵丁也来问我们要做什么很多的基督徒觉得我们基督教就是和平主义非战甚至是反战主义战争是邪恶的战争是杀人的是不应该要有的各位战争是邪恶的战争是杀人的是不应该要有的可是在现实罪恶的世界里神还是使用政府〃有发动战争的情形有的战是必要的义的战耶稣没有回答说你还敢作兵丁啊你要在神的国里面而且兵丁也很可能还是要帮〃罗马人做点事的你还敢做这个事这卖主求荣的事这是不仁不

3、义的事你不要作兵丁了你要受洗你要成为基督徒不要当兵了不可以当兵了而有些异端就是这样做的我们不会这样讲施洗约翰不会这样讲就是不要以强暴待人你不要借着你有刀有枪伤害平民也不要讹诈人不要因为自己有刀有枪就凶自己有钱粮就当知足不要贪婪这些都在表达很简单的因为我们今天如果我做计算机的〃问施洗约翰要做什么施洗约翰没有答案他不懂计算机总之我们就是有一种悔改的心信靠上帝的态度这个信靠上帝的态度〃表现出很基本的对人有爱不要自私对人有义也不要自私那么不要以仗势欺人〃也不要自私好约翰所做的所讲的显然得到很大的共鸣很多人很欣赏

4、他因此有人就觉得这个约翰会不会就是基督所谓用水施洗我们现在也讲一下吧因为前面有讲洗礼有一些包括浸信会弟兄姊妹总说应该是施浸他们强调是浸在水里的这有可能但是也不是那么百分之百而且重点不是水多水少浇水点水或者是浸水的确是讲我们要活出一个〃干净的生活所以说施洗是对的因为你从这里来看我们不能够在神的国里象征性就是我们肮脏〃当然就是有罪我们要把这个罪洗掉水的洗只是象征性的外表的真正的洗虽然在当时也开始是圣灵在我们里面的工作这个是谁做的呢这是耶稣做的他说我现在用水给你们洗最多是外表一点象征象征你们悔改真正洗你们的是

5、我后面那个祂能够洗是洗你的心洗你里面的肮脏也就是洗你的罪火就是把你炼得很T净所以洗礼是象征性的表达我们因此干净了不管是用水和火都不能叫我们真的干净只是象征用水和火〃使我们被炼净使我们因为接受〃耶稣基督的救恩使我们因为有圣灵在我们里面所做的重生的工作让我们洁净那个洁净就不是把手上脸上〃身上的脏东西洗掉干净而已是干净从里面就干净不只是这样而那些不T净的东西〃要被烧掉所以洗礼也是一个〃预表性的审判一个洗礼是很好的意思就是我们都好像重生得救〃干净了另外一方面也是不肯被洗不肯相信的最后在罪恶屮会被烧掉的我们今天对

6、洗礼都是〃比较愉快的但是洗礼实在也有这种危险警告的含义好了施洗约翰替人施洗但是他也在责备人他是施洗约翰他是讲道约翰他是安慰约翰他也是责备约翰他责备了希律王〃不应该跟嫂子通奸就被关起来了好暂时就不谈施洗约翰了就要转到耶稣的身上了耶稣也来受洗了各位耶稣为什么要受洗呢因为受洗约翰的洗礼基本上就是一个就是悔改的礼耶稣没有罪〃为什么要洗礼这里没有讲在其他地方有讲所以施洗约翰受不了我应该被你洗怎么你来我这里受洗因为你来我这里就等于说约翰我有罪〃请你洗一洗我吧让我能在神的国里怎么可以这样呢你是天国的君王你最大的在别的

7、地方有讲耶稣说你且许我我们要尽诸般的义也就是耶稣要完全的代表又代替罪人所以祂要有一个〃认同罪人的表现就是祂需要悔改〃祂需要受洗耶稣不是真的需要但是祂这样做也让在实质的救恩上也真的有效祂不是装岀来的祂的确为我们成为了罪使我们在祂里面成为神的义这是哥林多后书第五章讲的那么耶稣愿意这样做愿意这么委屈地顺服上帝看来这么不公平的待遇那神就非常地喜悦祂叫神叫人都喜悦在十二岁的时候那里有记载现在祂继续地叫神喜悦更叫神喜悅就神性來讲永远没有改变就人性可以越来越多我们是人性没有神性我们就越来越效法基督〃领受圣灵让我们也越

8、来越讨主的喜悦好下面23节就讲到耶稣要开始传道了然后就讲祂的家谱这家谱我们就不讲了这家谱的重点就在讲到说耶稣的确有祂的人性人性甚至有一代代的家谱这家谱你说跟约瑟有关吗应该是一点关系都没有因为耶稣的血统里面〃应该完全没有约瑟精子所带来的一切的DNA祂是童女怀孕的但是耶稣的身体里面〃却有马利亚的我不知道是不是卵子了总之耶稣在马利亚的腹中成胎除了成胎的那一剎那那最微小的是上帝一个神迹以后都是照着一般状况教会历史上有异端说耶稣的身体不是来自马利亚马