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时间:2019-09-05
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1、美国黑人文化美国黑人音乐美国黑人文化是美国文化的重要组成部分之一。作为非主流的黑人文化总是对美国乃至全球的主流文化有着非同一般的影响。美国黑人文化中不可抹灭的非洲文化因素为其带来了独特的魅力。音乐和舞蹈作为黑人文化的灵魂,不仅在流行界占有重要的地位,更是流行趋势的主导因素。美国黑人在音乐和舞蹈方面极具天赋,而在美国这片新大陆上的苦难生活又赋予了他们更多的灵感,使他们创造出了许多非凡的音乐与舞蹈。他们的音乐和舞蹈因非洲黑人的文化根源而独具特色,而非主流文化的附属物,从而能真实地反映了美国黑人的历史和社会生活;反之,正是这种音乐和舞蹈造
2、就了美国黑人文化的独特魅力。一奇异的果实1619年,第一批非洲黑奴被卖到弗吉尼亚。到17世纪中叶,随着贩奴业越来越庞大,殖民政府通过了贩奴、蓄奴的系列法律,允许黑人可以像物品一样被买卖。多数黑奴在垦殖场里做农奴,他们在棉花田或甘蔗地里工作时,承袭非洲“呼喊与响应”的传统群唱方式,即一人领头起调,众人跟着和声,用以舒缓劳作的辛苦。这种有明显非洲烙印的劳作曲,是可被追溯到的、最早的美国黑人音乐风格。蓄奴时期黑人遭受的不人道待遇,不仅被许多文字和影像记载,还有音乐。黑人自己的歌唱,最有名的是爵士乐史初期,创作于1930年代的《奇异的果实》
3、,描述了私刑猖獗的美国南方,一位黑奴被吊在杨木上鞭打致死,如一颗“奇异的果实”,随风摇摆。这首歌最著名的演唱者名叫BillieHoliday,她是爵士乐四大歌后之一。“南方的树上生长着奇异的果实,叶片和根茎上沾着血,黑色的躯体在南方的微风中摇摆,奇异的果实挂在杨木上。??这里是等乌鸦来觅食的果实,等着雨水浸泡,等着狂风舔食,等着阳光去腐化,等着与秋叶一起落下,这是奇怪而苦涩的收成。”所谓的“奇异果”其实指的是美国中南方三K党及种族极端主义者把黑奴吊死在树上的景象,BillieHoliday把黑人的怒气爆发了出来,不只赢得了黑人的同感
4、也赢得白人的尊敬。代表作《strangefruit》《Godblessthechild》《巴黎的四月》《Georgiaonmymind》《GloomySunday》《EasyLiving》《黑色星期天》二、福音与灵歌福音音乐是历史上美国的黑人农奴接受了基督教的信仰之后,常在田里祈祷,希望减少劳动的痛苦。不久便演变成即兴的音乐表演。在奴隶制废除之后,黑人们组织了自己的教堂,并把这种音乐形式作为教堂活动的一种。20世纪中期,猫王把福音音乐引进到自己的风格中,随后汽车城唱片公司将这种音乐商业化主要强调有节奏的器乐伴奏和即兴演唱。18世纪中
5、叶,狂热的宗教风潮横卷美国。基督教中人人平等、大家为兄弟姐妹的教义吸引了黑人奴隶。因此,殖民时期宗教音乐在非洲裔美国黑人的生活中占有重要位置,最初以南方宗教习俗——野营会中演唱的歌曲的形式出现,最终发展为更具有艺术特色的灵歌。在教会里,他们以欧洲多元化的音乐传统为素材的教会诗歌为黑人教众们带来灵感,那种用歌唱和诗歌来表达虔诚的做法与他们非洲祖先在祭祀中的做法并无区别,加上非洲“呼喊与响应”的歌唱传统后,灵歌与福音音乐渐渐成型。除了歌唱之外,黑人信徒们还会一起舞蹈,有时会达到一种癫狂状态,这种做法一方面是对非洲文化传统的某种追溯,另一
6、方面是对尊严、自由和社会归属感的找寻。福音音乐与灵歌,令黑人音乐第一次在整个西方世界造成影响。三、苦涩布鲁斯1865年南北战争以林肯胜利告终,蓄奴制结束。第一批被卸去奴隶身份的黑人,并未因此过上好生活,他们中的多数由被奴役者变成失业的,从南方去北方的流浪汉。布鲁斯,正是那些漂泊在路上的黑人,用歌声吐露出的,奴隶解放后他们在白人社会遭受到的新的苦难、悲伤和焦虑。布鲁斯由19世纪末美国南方农村里黑人民间独唱演变而来的风格,多为两段体交互轮唱,最早使用最广泛的伴奏器乐是吉他,其歌词现实主义地书写生活细节,唱腔多变,器乐有明显即兴成分。布鲁
7、斯总是蕴含着浓到漾不开的悲情,蓄奴期的苦难、依旧遭受的歧视、对故乡和爱人的思念、变心的爱人和窘迫的生计等等,是它的主要内容。这种音乐有一种很明显的特式,便是使用类似中国民俗唱山歌的“一呼一应”的形式进行,英文叫作“CallandResponse"。乐句起初会给人们一种紧张、哭诉、无助的感觉,然后接着的乐句便像是在安慰、舒解受苦的人。就好象受苦的人向上帝哭诉,而其后得到上帝的安慰与响应!BessieSmith在其名曲《荒废的布鲁斯》中唱到:“在我的生命中我什么也没有得到,每一天我都满身痛苦,可怜的我得不到任何人哪怕一丝同情,说一句关心
8、我的话”。BessieSmithBessieSmith(1894.4.15~1937.9.26)是爵士乐历史上的一位悲剧性的人物。她在音乐上的出色成就是公认的,可以毫不夸张地说,她是第一位主要录制唱片的布鲁斯歌手和爵士歌手,对于这两种
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