《朝读经典》八年级书《朝读经典》

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1、《朝读经典》八年级书《朝读经典》导读：就爱阅读网友为您分享以下“《朝读经典》”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92to.com的支持！何为诚意《大学》所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色；此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视已，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身,心广体胖，故君子必诚其意。三峡｛南北朝｝郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，

2、隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。1=1至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝,到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝幟(yan)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”开诚心，布公道｛晋｝陈寿诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨,约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽讎必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽

3、轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也•可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣.祁奚荐仇《吕氏春秋，去私》晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间。平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可,非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善

4、焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”唯才是举（汉）曹操自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾（Lil）巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被（PT）褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。尚贤使能《荀子•王制篇》选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫

5、穷，如是，则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。故君人者欲安则莫若平政爱民矣。欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名则莫若尚贤使能矣,是君人者之大节也。百度搜索“就爱阅读需专业资料，生活学习，尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆