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时间:2019-09-05
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1、世俗女性看曹雪芹及《红楼梦》会计学院财务管理1401班黄泽星(20141905078)诗云:浮生着甚苦奔忙?盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。这是胡适对曹雪芹写《红楼梦》的评说。又诗云:满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?这是曹雪芹对自己写《红楼梦》的自嘲。曹雪芹,名霑,字梦阮,祖籍辽阳(今属辽宁)。在历史上,曹家和《红楼梦》中的贾家一样,是个“钟鸣鼎食”之家。在康熙一朝,从曹雪芹的曾祖父曹玺开始,祖孙四人相继出任江宁织造,达六十年之久,成为江南
2、显赫一时的望族。雍正帝即位后,曹家失宠,连受打击,最后被籍没家产。曹雪芹性格傲岸,豪放不羁;多才多艺,共诗善画。他一生的心血,可以说都倾注在《红楼梦》中,据说他“批阅I•载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,这部小说真正是他呕心沥血之作。在《红楼梦》中,曹雪芹借贾氏家族的种种弊病劣迹和子弟们的荒淫腐朽,不遗余力的揭露和批判了整个社会日益朽坏的上层建筑和意识形态,包括皇权制度、官僚制度、科举制度、宗法等级制度、婚姻制度以及礼法、道德观念。并以贾氏家族的种种弊端和最终悲惨结局,预示着旧的制度必将走向灭亡的趋势。是当之无愧的中
3、国古典文学的艺术高峰。然而,在这一文学艺术高峰上,我想说的是另一件事情一一生活。曹雪芹的生活。曹雪芹生于康熙末年(约1715年前后),死于乾隆二十七(1762)或二十八年(1763)除夕。少年时代,他过的是“锦衣纨绪”、“饮甘魇肥”的富贵生活。十三岁时,家产被抄,一家离开南京,迁回北京,开始了“茅椽蓬牖”、“绳床瓦灶”的贫苦生活;到了晚年,更是陷入了“举家食粥酒常赊”的境地。乾隆二十七年,曹雪芹幼了夭折,使他陷入极度的忧伤之中,最终贫病而死。在青年时期,家产被抄,生活水平急速下降。在今后的生活中,曹雪芹在干什么?在被抄家以后,曹雪芹随
4、家一起迁居北京,曾在“虎门数晨夕”,“虎门”即北京西单牌楼北石虎胡同的右翼宗学,结识了张宜泉、敦敏、敦诚兄弟等人。关于《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活,由于文献资料极少,很多问题无法确知,只能存疑。从曹雪芹晚年的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载,仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂,对黑暗社会抱傲岸的态度。张宜泉的《伤芹溪居上》云:“其人素性放达,好饮,又善诗画”。曹雪芹的诗,有创新独特之处,风格接近唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾赞道:“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说“知君诗胆识如铁,堪与刀颖交寒光/曹雪芹又
5、是一位画家,喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹画石》说:“傲骨如君世已奇,嶙峋更见此支离。醉余奋扫如橡笔。写出胸中块磊时。”曹雪芹晩年移居北京四郊,生活更加潦倒,常“举家食粥酒常赊”(敦诚《赠曹芹》),靠着卖画和亲友的接济过口子。据一些红学家考证,曹雪芹因贫病无医而“泪尽而逝”。留下新婚不久的遗孀,终年还不到四十岁。从这里我们可以看出,曹雪芹的才华是十分让人认可的。在那个时候,有才之人是很受人尊敬,容易岀人头地的。即便无法岀人头地,也可解决一口三餐。去学堂教书,开办私塾,或者代人写书信,在那个文盲随处可见的时代,只要有一点名气,这无疑是一
6、条可饱饭的道路。但是,他没有。过着“举家食粥酒常赊”的H子,守着读书人的傲气,将全部希望寄托于一本小说上,妄图食精神食粮而饱,最终郁郁寡欢。可泣可悲。为什么会发生这样的事情?我们不难探寻到缘由:表面来讲是读书人的傲气,仔细深究,竟是封建王朝对广大百姓的精神统治!万般皆下品,唯有读书高。三教九流,士农工商。将读书人摆在最前面,养出一身傲气,视日常事务为俗物,不敢沾惹,以免沾上俗人之气,浊了自己一身仙人之气。曹雪芹从云端跌落尘泥,难以翻身。嗜酒狷狂,对黑暗社会抱傲岸的态度,没有努力去适应现实社会,获得发展,再去求得改变社会。而是将所有内心
7、苦闷寄放在《红楼梦》中,渴求由此获得新生。这无疑是画饼充饥。这是我的看法。在我观赏《红楼梦》的时候,一方面,我为曹雪芹高超的语言功底和对人物的细腻描写功力所折服;但另一方面,在了解曹雪芹创作《红楼梦》过程中的贫苦生活后,我又对此感到十分不赞同。以我的观点来看,一个人生活与世界上,不能仅仅依靠精神信仰来存活,你还需要生活,柴米油盐酱醋茶,日常生活样样都需关注。为什么?你得生活呀!人虽不能活着只为吃饭,但为了活着你必须吃饭。没有这些奠定出来的现实基础,精神世界再完美对我也没有任何意义。这是我,一个生活在现实世界的世俗女性的最真实的想法!所
8、以,对于《红楼梦》,我欣赏它,赞美它。对于曹雪芹,我佩服他,但我不认同他的生活态度。
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