高中语文早读检测3.30任务

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1、一、积累字音、字形哈达hd飞来横祸heng发横财heng哄抢hong哄人hdng—哄而散hong糊口hu豢养huan不容置喙hui混水摸鱼hun混淆hunxido搅和huo跻身jT佶jf屈聲do牙脊梁jY成绩j〕渐染jidn眼睑jidn间断ji&n拮据jiGjCi桔梗ji6押解jiO浑身解数xie情不自禁jTn菁菁校园jTng粳米jTng劲敌jing劲旅jing齟齬juyu前倨后恭jd角色jue口角ju6角斗jue角逐jue倔强juejiang得鱼忘筌=比喻成功以后就忘了赖以成功的人或事物。等量齐观：对有差异的事物同等看待。罚不当罪：惩罚与

2、罪行不相称，多指惩罚过重。罪不容诛：罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。二、复习《克己复礼》礼与仁的关系，孝悌之情;【识记】在这一章里阐释了克己复礼的思想，同时表明了礼与仁的关系，孝悌与仁的关系等。克己复礼：约束自己而回归于礼，此处的礼指的是周礼。“克己复礼”是孔子在“礼乐崩坏”时代倡导的理论主张和行为准则。礼与仁的关系：孔子的礼是建立在仁的基础上的礼，不仅讲制度、讲规范，还讲带着仁爱之心去执行这些规范；孔子的仁是礼指导下的仁，是以君君、臣臣、父父、子子的等级制度为前提和目的的仁爱，不是无差别的兼爱、博爱。孝悌与仁的关系：肆孝悌也者，其为仁之

3、本与！”孔子认为孝悌是仁的根本，一个人只有做到了孝悌，才能真正怎么能做到对他人有仁爱之心?的做到“仁”,试想一个连自己的父母兄弟都不爱的人，又孝：孔子认为孝最重要的是孝心，而不仅仅是孝行。也就是所谓的肆色难”o【课文解读】1.在孔子看来，礼和仁是什么关系？试结合课文有关章节，谈谈你的理解。在孔子看来，“礼”,是一种制度、规范，而“仁"则是峙r的基础和体现。对统治者来说，要实行“仁政"；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准贝离开了“仁”,也无所谓峙rTo本节语录，围绕这两方面展开。2•宋儒说克己复礼就是“明天理，灭人欲"“君君，

4、臣臣"就是“君叫臣死，臣不得不死”,这和孔子原意有什么不同？答：孔子讲君臣父子关系时讲了两面，不但对臣下和子女有要求，对君主和父辈也有制约.孔子曾说过“君使臣以礼，臣事君以忠”的话，所以，在孔子看来，臣不臣、子不子的现象固然不能允许，君不君、父不父也同样应该反对。当然，孔子从维护周礼着眼，强调的是臣下和子女应尽的义务。后世的“君叫臣死，臣不得不死”,则把君臣父子的关系片面化，把君权和父权绝对化，只讲臣子的义务，不讲君父的责任。这种极端化的主张，把封建专制制度推向了极致。3.孔子说的“觥不觥，觥哉！觥哉！"字面意思是什么？其背后的含义又是什么

5、？答：觥是一种饮酒器，后来触被改变了，所以孔子认为觥不像觥。其背后的含义是孔子对当时社会礼崩乐坏、名实不符的现象发出的感慨。孔子认为，周礼是根本不可更动，周礼规定的一切都是尽善尽美的，甚至是神圣不可及侵犯的。在这里，孔子慨叹当今事物名不副实，主张“正名”O尤其是孔子所讲，当时社会“君不君，臣不臣，父不父，子不子"的这种状况，是不能容忍的。4•有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠。孝悌是仁的根本。对此，你是怎样理解的?答：儒家认为，忠以孝悌为前提，孝悌以忠为目的。在家中实现了孝悌，统治者内部就不会发生

6、肆犯上作乱"的事情；再把孝悌推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。孝悌与社会安定有直接关系，孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都主张以“孝悌治天下",汉代就是一个显例。他们把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，也对整个中国传统文化产生了深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建糟粕，继承其合理的内容,充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。