高二历史必修三期中考试试卷

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1、高二年级历史必修三期中考试试卷注意事项：1・本试卷分第I卷（客观题〉和第II卷（主观题〉两部分。总分100分,考试时间为100分钟。2.作答前，请考生务必将自己的姓名、考场、考号写在答卷纸上。交卷时只交答题纸。第I卷（客观题，共50分）一、选择题：本题共有25个选择题，每小题的四个选项中只有一项符合题意。每道小题2分，共计50分。1.战国时期思想家荀子口：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成徳，而神明自得，圣心备焉。故不积直步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列各句中与这段话在含义上近似的是

2、A.乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之C.天时不如地利，地利不如人和D.民为贵，社稷次之，君为轻2.“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者,宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张A.“春秋大一统”B.“罢黜百家，独尊儒术”C.“天人合一”和“天人感应”D.“君权神授”3.有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼

3、。其中对“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要B.董仲舒提侣’'罢黜百家，独尊儒术”，钳制了国人的思想C.理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者D.洋务派提侣“中体西用”，进一步强化儒家正统地位1.2008年北京奥运会开幕式上展示了屮国辉煌灿烂的历史文化。下列表述正确的是A.隋唐时期发明的活字印刷术，对人类文明产生巨大影响B.东汉时期蔡伦发明的造纸术，促进了人类文化的传播C.北宋时期山水画《千里江河图》，气势宏伟，画风阳刚D.明清时期青花瓷，取代丝绸成为屮华文明

4、的新彖征2.20世纪早期，一位IH派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。……青年学子，根植薄弱，骤睹新奇之说，易启混淆之心，于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响，其中不包括A.破除旧有伦教，冲击儒家思想B.变革文字语言，冲击封建文学C.提倡民主共和，抨击君主专制D.动员青年学子，革除社会旧弊3.下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”②“中华（民国）立国，以孝悌忠信礼义

5、廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”A.①②③④B.①④②③C.①②④③D.①③②④4.王鸿生在《历史的瀑布与峡谷》中认为近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民无天”的新道统，是“翻天”，让民“顶天立地”。这一思想应是A.变法维新B.三民主义C.民主科学D.社会主义1.鲁迅在《坟•灯下漫笔》中说：“它让中国老百姓'暂时做稳了奴隶的时代…，马克思也称它“使人不成其为人”。材料中的“它”是指A.世袭

6、分封B.军功授爵C.封建礼教D.君主专制2.“积四十年之经验，深知欲达到此冃的，必须唤起民众及联合世界上平等待我之民族,共同奋斗”。孙中山主张A.创立民国，国民平等B.驱除鞅虏，恢复屮华C.联俄、联共、扶助农工D.平均地权，节制资本3.《左转》记载：“（鲁僖公）五年春王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望,而书，礼也。凡分、至、启闭，必书云物，为备故也。”材料所述史实A.标志着中国古代历法体系的成熟B.表明中国古代统治者把天文与国家社稷联系起来C.确立了中国古代“天人感应”的思想D.实践了中国古代“制天

7、命而用之”的思想11・毛泽东思想是马列主义基本原理和中国革命实践相结合的产物，它开始被确立为全党的指导思想是在A.井冈山时期B.长征时期C.延安时期D.新中国成立后12•“感动中国”委员会对一位当选的老人有这样的评价：“大千宇宙，浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹，冲霄一星，尽凝铸中华豪情，双鬓不坠青云志。”符合这个评价的是A.李四光B.钱学森C.袁隆平D.谢晋13.理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而己…

8、…四民异业而同道。”在此，王阳明A.重申传统的“四民“秩序”B.主张重新整合社会阶层C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意13.顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是A、主张人人平等，平民都有参政权B、提倡经世致用，反对空谈爱国C、论证了儒家“仁义道德”的虚