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时间:2019-09-05
《浅谈西方伦理哲学中的利己主义与功利主义14》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、讲座报告林俊铎金融1405读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。可见,人文经典课程所讲的伦理学对于我们来说,不仅仅是一门学业上的成绩课程,更是一门精神上的修养课程。何谓伦理学?伦理学主要研究人们之间行为的对错或好坏,也研究人对自身、人对其他自然物或超自然物行为的对错好坏。这种对或好的行为是道徳(善)的行为,错或坏的行为是不道德(恶)的行为,所以伦理学也可以说是研究人类道德行为的学问。也有学者认为伦理学是研究行为者品质、动机或行为后果的好坏善恶的,但品质与动机都必须通过行为体现出来,行为后
2、果往往超出行为者能力范围之外。课上老师向我们推荐了亚里士多徳的《尼各马可伦理学》。亚里士多徳,是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一,从他的著作《尼各马可伦理学》屮可以全面的了解他的幸福观和幸福体系。最早提出“善”的概念的是苏格拉底。他提出“善是人生的最高目的”,同时从各个方面进行论述和探究。比如他说:“善是有秩序的安排;善是自由、自制、自主;美徳是善的追求”等等。亚里士多徳延用了这个“善”并作为他研究幸福的逻辑起点。在亚里士多德的幸福观里,他主要研究的是人的善,即人的活动和目的。“善”与人的生活行为密切相关,行为的好坏决定了人的善与否,而善的行为品
3、质本身就是幸福的一种显现,所以它与幸福是密切相关的。亚里士多德认为善分为三种:外在的善(比如财富、好运、友爱);身体的善(比如健康、强壮、敏捷);灵魂的善(比如节制、勇敢、公正)。而“至善”就是三者的有机结合,就是善的顶点。因此,善的多样性和多层次性决定了亚里士多德以“善”來规定幸福的丰富性和完满性。人只有做到善,才有获得幸福的机会。幸福并不是仅仅靠感性的观念而能被说服的,而只有善是不足以说明幸福的丰富内涵的,这是必须深入到现实的实践当中去感受的。因此亚里士多徳又进一步把幸福理解为“合乎德性的实现活动”。首先,是理解“合乎徳性”。亚里士多徳说:“每个人只有在他I
4、古I有的徳性上才能完成的最好。”他认为,在人的各种业绩中,没有一种能与合乎德性的实现活动相比,而在这些活动中,人通过合乎德性而享有的幸福的生活,是最为持久的,也是最具荣耀和巩固的。在他看来,德性分为两种:一种是理性的,理性的徳性大多数是由后天的教育培养出来的,是需要经过思考和推理的。另一种是伦理的,伦理的德性大多数是由后天的风俗习惯熏陶而来的,它由人的行为活动所表现出来。他认为人只有最大限度的实现自己的理性,才能达到自满自足的快乐,认为只有行为高尚的人才能赢得生活中的美好和幸福。其次,是要把德性和实践联系起来。因为我们只有在实践德性的现实活动中才能真正地体现出徳
5、性,只有在待人接物的行为活动中,才会成为公止的或不公正的人,成为勇敢的或怯懦的人,而只有这样一个人的品质才能从现实活动中得到反映。一个人优秀地完成了他的功能,养成并实践了良好的德性,也就是达到了人的善,这样的人就是一个幸福的人了。所以,人只有通过实践,才能实实在在的获得幸福。幸福是属于现世的幸福,它与人的实践活动是密切相关的,它存在于人的生活经验和理性能力的行为之中。因此,幸福没有固定的模式,它是动态的和发展的。总的来说,亚里士多德的《尼各马可伦理学》中所理解的幸福就是中等的外部牛活条件,而且有着高尚的思想和行为,过着节俭适中的生活。他追求的是一种人的全面的善,
6、而把这种全面的善贯彻到我们的现实生活中,就是一种全面的积极的幸福观。这种幸福首先要求人们要注重内心的德性修养,以德性的标准要求自己;然后要以实际行动来实践这种德性,以平和屮道的态度对待生活屮的外在的事物,在对的时间做对的事情;最后也要尽量提高自己的物质生活水平,拥有协调和谐的人际关系,以保证必要的外在善的辅助。如果我们在现实牛活中能做到如此,就能以坦然的心态面对人生,以豁达的心境对待得失,从而获得真正的人生幸福。而伦理思维方式是课上讲的第二个重点。老师讲了心理利己主义、伦理利己主义、行为功利主义、规则功利主义、道德直觉主义和与之相对的康德的义务伦理学、及德性伦理
7、学这里就不再过多赘述。最后说一说我从网上摘抄的对伦理学的看法(引自陈嘉映先生)。伦理学,或伦理领域中的穷理,有什么用?“伦理学教人为善”之类的回答未免过于急切地看待伦理学的“用处”。穷理是文字吋代/理性吋代的一般需求,往往,与其问“伦理学有什么用”,不如问“穷理是怎么来的”。理性时代人凡事要明个道理,徳性重要,我们就想弄清楚徳性之理。勇敢本来是天生的美徳,但到孔子、孟子那里,到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德那里,把勇敢与知联系到一起却是自然而然Z事一一勇不同于鲁莽灭裂,因为勇连结于知畏知怕。若我们坚持用“有什么用”来追问伦理学,那我会说:理知是文字吋代人领会世界及
8、自我领会的一个有机部分,
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