梦游天姥吟留别(用)

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1、梦游天姥吟留别李白学　习　要　点１、体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。２、领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。３、背颂这首诗。李白：字太白，号青莲居士，唐代杰出大诗人，人称“诗仙”，是浪漫主义诗歌的集大成者；代表作有《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《赠汪伦》、《行路难》等等。与杜甫合称“李杜”。写作背景简介唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。“由布衣而卿相”的梦幻就此

2、破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。解题梦游：说明内容的虚实。天姥：所梦内容。吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。留别：说明本诗写作目的。是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。给画线字注音瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐石扉澹澹訇然魂悸．yíngshànlùzhuójīfēidànhōngjìmǔ课　文　朗　读课　文　朗　读我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千

3、岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。课　文　朗　读课　文　朗　读鉴赏梦境天姥山高大雄峻天姥山是新是一邑之主山。在县东南围30公里，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成。属道教第16和60福地，层峰叠嶂，千态万状，苍然天表。景点有会墅岭、古驿道、天姥龙潭、万马渡、桃源仙境等。赤城山又名烧山，因为形如雉堞，岩色赤赭，每当晨曦当照，满山紫气氤氲，霞光笼罩，故名“赤城栖霞”，是天台山八大景之一。赤城山高338.8米，在近郊四面青山中独树一帜，历来被看作天台山的南门和标志。山的东南面向阳和煦，分面着18个岩洞，其中玉京、紫云、华阳、瑞

4、霞诸洞天，自唐末以来就有建筑.镜湖剡溪清幽寂静半壁见海日壮美天姥山风景奇绝离奇险怪灿烂辉煌仙人盛会其乐融融烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗深林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵解释下列加点词：（信，的确、实在）（灭，暗）（超出　遮掩　）（使…颤栗；使…惊）（动词，下雨）（打开，动词）（弹奏）（低头；侍奉）思路结构：入梦缘由现实天姥，高大雄峻梦游历程梦到剡溪，清幽寂静白天景象，壮美奇绝夜间景象，离奇险怪神仙洞府，灿烂辉煌仙人盛会，其乐融融梦境消失，无限留恋惊梦长叹蔑视权贵，反抗现实理清文章思路：文中写梦游是从哪里开始，又到何处结束的？用简洁的文字概括出

5、来。明确：“我欲因之梦吴越”……“仙之人兮列如麻”。梦前——梦中——梦醒读“梦前”部分思考：诗人本来是“梦游天姥”，但诗文中还写了哪些山，用了什么手法，有何作用？明确：山—瀛洲、五岳、赤城和天台1、天姥山的雄峻巍峨，作用2、增添了天姥山的神话色彩，3、勾起游览愿望。手法：衬托、夸张海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。思考：为何从“瀛洲”谈起？天姥山的特点是什么？怎么体现？使用什么写作和修辞手法？东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲1、把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，是诗“神”的特色凸显而出。

6、2、天姥山的特点：高大、巍峨先用天相比，又用高峻闻名的五岳及附近名山赤城、天台相比。3、写作手法：比较、衬托修辞手法：夸张极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为幻想做好准备。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飞”表现了什么追求？思考自由自在“照”和“送”写出什么？明月与人如影随形，人与自然和谐一体，体现对自然的热爱和眷恋。“一夜飞度”体现了作者怎样的心情？明确：急切的心情谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。“宿处”有何作用？思考说明起点，准备登山。思考：诗人为何提到“谢公”？明确：李白借谢灵运来写自己，表达了自己要效仿谢灵运

7、寄情山水、鄙弃俗世。提示：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。李白与谢灵运一样，也有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。“半壁见海日，空中闻天鸡”诗人用什么手法写出了天姥山什么特点？明确：手法——夸张特点——高峻、壮美写出怎样的一种景象？明确：景象—恐怖、奇险的特点。天门打开前：千岩万转路不定，迷