课题《感性的艺术：唐宋词美学品格论》心得32

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1、人文经典讲座报告屮国古典诗歌是屮国文化的一个最突出的代表，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草木，归其泽！”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐兴（肉）。”这些歌都是诗、乐、舞结合的典型例子，而诗、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。《诗经》里关注现实的热情、强

2、烈的政治道德意识、真挚积极的人生态度，被概括为“风雅”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统。公元前339年正月十四，中国诗歌史上第一位伟人屈原岀生。屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式，直接影响汉赋的产生。乂大量运用楚地方言，如“些、只、羌、纷，I卒，骞，傑”,带有浓郁地方性色彩。楚辞突出表现浪漫的精神气质，影响后世的李白、李贺、韩愈等诗人。香草美人的象征传统源远流长，影响一直绵延到清代《聊斋志异》。东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗。现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》，而他的《

3、竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最箸名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁，因此乡情和恋情就融汇在一起。同时当屮涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂、人的心态和生命周期、悲伤和欢乐等问题。文人诗长于抒情，语言炉火纯青、一字千金，直接影响曹植和陶渊明。唐诗是中国诗歌的标志。初唐四杰、陈子昂初唐诗人在永明体的基础上创造了新体诗一一律诗，五律在宋之问、沈俊期手上最后定型。盛唐国势强大，中国诗歌史第三位伟人李口登上诗坛，他以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水又变幻莫测，如《蜀道难》、《将进酒》等诗，骨气

4、端翔，无迹可寻乂含蕴深厚。边塞诗人高适、岑参的《燕歌行》、《走马川行奉送出师西征》把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪迈慷慨。［□园诗人王维、孟浩然则把山水［□园的静谧秀丽表现得清丽空远。宋词从唐诗发展而来，在唐五代小令的基础上，宋代演为许多中调和慢词,在曲折动宕、开阖变化Z屮，使情景紧密交融，其细致、具体、微妙处，有的甚至胜于唐诗。其次，宋词又长于比兴，多以微妙而细致的比兴手法，藉景物表达内心复杂隐幽的感情，感人至深。宋词形成了众多的艺术风格，虽沿袭五代的传统，以抒发感情、性灵为主，形成“诗庄词媚”的分野，以婉约为宗，但后来由于时代牛活的变化

5、，题材的扩大，艺术个性得到重视，艺术手法渐趋多样，故使宋词风格在婉约与豪放之外，兼有真率明朗、高旷清雄、典雅精工、骚雅清劲、密丽险涩等多种风格。赢得了与唐诗并称“一代Z文学”的地位。总之，宋词虽被称为“诗余”，但创调数百，列体盈千，不仅反映了较广阔的生活，更是抒情文学的精品，其成就与影响是重大而深远的。可以说，词兴于唐，繁衍于五代，大盛于两宋。关于宋词，我最欣赏的是大词人苏轼，他推动了宋词的大发展，这么以为豪迈的人怎会让词局限于婉约风格，于是他的创新推动了宋词的一大变革，无疑在这一点上他做出了巨大的贡献。然而在仕途不顺的他，也因此在词

6、中或多或少的表现岀他的忧愁不满及深深的无奈，词就是他情感宣泄的一种体现，这也是苏东坡留给后人的一大笔财富。特别喜欢苏东坡的《定风波》，此词作于宋神宗元丰五年(1082),贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然现彖，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词來。：“回首向來萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”“萧瑟，风雨声。”“夜雨何吋听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回

7、顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天青的遭际吗？苏轼于此想得更深，他说无风雨更好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归来去兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上,即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。中国古代诗歌言简意赅，字斟句酌都是精华，短小精悍，从诗人词人的用词上便可揣摩他们的心境。诗词是我们博大精深的中华文化的一种象征，即使在今天经济

8、高速发展的社会，更应该被重视而不是摒弃，我们需要诗词来陶冶我们的情操，让我们变得更加有智慧。要想更好的了解过去，先从古代诗词开始，我一直都这么认为。