《劝学》说课稿1

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1、《劝学》说课稿1一、说教材《劝学》是苏教版必修一笫二专题“获得教养的途径”第一板块“求学Z道”的第一篇文章，本专题意在引导学牛深入思考为什么人需要在学习中不断反省自己的行为，为什么从师问道，为什么要阅读经典杰作以及怎样才能成为一个有教养的人，并引导学生注意文章表达思想的方法。《劝学》作为《荀子》的开篇Z作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。二、说学情学主己经掌握了一定数量的文言知识，接触过议论性散文，能背诵会翻译，掌握了一些阅读和欣赏的方法。不足之处在于知识的储备和方法技巧的掌握是零散的，鉴赏能力较弱,

2、作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。三、说教学目标和教学重难点根据教材和学情，我拟定以下教学目标：①知识与能力冃标：继续积累文言实词、虚词。②过程与方法目标：学习木文比喻论证的方法，提高学生F同绕中心论点合理论证的能力。③情感态度与价值观目标：了解苟子的学习观，并且能够运用到B己的学习住活中。教学重点是学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法。教学难点是了解荀了•的学习观，树立正确的学习态度。四、说教法学法（一）教法1、通过提问、讨论、学生质疑、学生答疑、教师点拨的方式授课，引导学生掌握文言知识，特别是重点实虚词的意义和用法。2

3、、以文章的脉络为基础，引导学生找出每段中的比喻句，并引导学牛•理解比喻的含义和他们的内在关系。3、在授课的同时注意提曜学生背诵课文的技巧。（二）学法1＞诵读，这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最冇效的方法。2、借助工具书和课下注释。熟读课文，做到句读准确，流畅自然，初步理解文意。3、五步阅读法，学牛通过听读-默读-梢读-研读■■拓展等环节的学习，深入地理解文章内容，领悟作者思想内涵。知人论世、诵读圈点、勾tai批注、探究拓展五、说教学过程（一）知人论世说荀子（预设3分钟）荀了（约公元前313一前238）名况字卿，战国末期赵国人。我国古

4、代的思想家、教育家，是先秦朴素唯物主义思想的代表人物。他反对迷信天命鬼神，捉出“制犬命而用之”的人定胜天的思想。他强调教冇和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀了》一书共32篇，其中26篇为荀了所著，末6篇或为其门人弟了所记。【引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世，通过介绍有关资料，让学生了解与作品有关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等，以

5、加深对作品的理解。此环节的设置看似套路，但必不可少。】（二）反复诵读做圈点（预设15分钟）突出诵读教学理念。让学生在诵读中体味，在诵读中积累，在诵读中欣赏。读出声，读出意，读出味，读出情，读出神，读得如闻其声，如见其人，如临其境。在反复诵读的基础上，圈点勾画。对生字、生词要明义、知例，也就是要求学生借助工具书查找实词、虚词的含义，并能联系生活和所学举出例词、例句。让学生觉得文言离我们的生活并不遥远，他是一种活在自己身边的文化。另一方面，温故而知新，减少学生对文言的畏难情绪。如“劝”，劝勉，如“劝业场”。如“己”，停止，如“鞠躬尽瘁，死而后已

6、”如“暴”，晒，如“贵有恒，何必三更睡五更起；最无益，只怕一日暴十日寒”。如“过”，过失，如《神雕侠侣》里杨过的名字“人非圣贤，孰能无过；过对好句，要求知表意、解深意、找手法、明作用。圈点好句，精读细品，把握语言特点，感受文言之美。——词句警人，余香满口。如“青，取Z于蓝而青于蓝；冰，水为Z而寒于水。”意思、是说青色染料是从蓝色染料屮提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结捉炼，就能够超越前人，后來居上。运川了比喻的修辞手法。说明学习可以提高自己。对疑惑进行圈点，即在自己有

7、疑惑、不理解的地方做圈点。如：开篇八个字独成一段，作者想要表达什么？文章的题目叫“劝学”，那么下面的内容应围绕学习展开，但第二白然段却在说青、蓝、冰、水、木、金，是否偏离主题？若不是，它们与主题有怎样的关系？（三）勾画批注不可少（预设15分钟）1、君了曰：学不可以已批注：提出问题（是什么）学不可以已——中心论点“首句标目，点明题旨”，是古诗文常见的写法，阅读吋应重点勾画批注。2、齐读笫二段之后，勾画岀文中的五个比喻句，并分析其含义和内在联系。批注：为什么“学不可以已”？学习的意义——提高口己，发展口己①青，取之于蓝，而青于蓝②冰，水为之，而

8、寒于水③木直中绳，糅以为轮，其

9、11

10、小规。虽有槁暴，不复挺者，糅使Z然也。④木受绳则直⑤金就砺则利总结：说明事物经过一定的变化可以得到提高和发展，并R能够改变原來的状态。比喻人