《寡人之于国也》练习1,2

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1、《寡人之于国也》同步练习一一、字音字形积累弃甲曳（）兵涂有饿（）鸡豚（）狗（）之畜（）数（）罟（）不入（）池无（）失其吋谨庠（）序Z数颁（）口者不负戴于道路也申之以孝（）之义二、作家作品简介孟子（前372年一前289年），名,字9时期人，中国古代著名、，战国时期家代表人物。著冇《》一书。与合称0孔了被尊称为“”，孟了被尊为“”。《孟子》是-•部记录思想及其言行的书。《孟子》全书立论的根本点是“”，核心是“”思想。《寡人Z于国也》是《孟了・梁惠王上》中的一章，是表现孟了“仁政”思想的文章之一匚论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传

2、统和孔子的仁爱学说的继承和发展。《寡人之于国也》通篇未着一个“仁”字，却淋漓尽致地折射出“仁政”和民木思想的光辉。三、整体感知本文共有七段，可分成三个部分。第一部分（自然段），写梁惠王为自己“尽心于国”，而向孟了提出“”的疑问。笫二部分（自然段），写孟子分析“”的原因。第三部分（白然段），根据梁惠王探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君所何的“统一天下”的宏愿，孟了提出自己的“”的主张。（写孟了阐述“”的具体内容——使民加多的根本措施。）四、本文知识点梳理㈠写出下列通假字并解释1.鸡豚狗彘之畜，无失其时2.颁白者不负戴于道路矣3.涂有饿苹而不知发4.直不百步耳㈡解释下列实词虚词1.

3、寡人Z于国也尽心焉耳矣•••••2.涂冇饿苹而不知堂■3.非我也,兵也4.不违农时，谷不可胜食也■5.河东凶亦筮■6.邻国Z民不加少••7.弃甲曳兵而走••8.或百步而后止■9.数出•不入洵池••10.申之以孝悌之义•11,，非我也，峑也■12.斯犬卜•之民至焉■13.•填然鼓之■14.树Z以桑•15.以五十步笑冇步16.斧斤以时入山林㈢解释下列词类活用的词1.河内凶3.王无星岁5.披之以桑7.五十者可以衣帛矣9.是使民养生丧楚无憾也2.然而不壬者，未之有也4.填然裁之6.運庠序Z教8.狗彘食人食而不知检㈣写出下列的古义和今义2.王无罪岁••古义:3.是亦生也•古义:4.河内凶古义:1

4、・是使民养生丧死无憾也古义:••今义：今义：今义：今义：㈤指出下列特殊句式1.①是亦走也——这也是逃跑。②非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）③非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）④养牛丧死无憾，王道之始也——生养死葬没什么不满，就是王道的开端。2.A.①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之②树之以桑——以桑树之③则无望民Z多于邻国也——则无望于邻国民Z多也④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”——是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”何异。B.未Z有也——否定句中，代词作宾语前置。未有Z也。3.弃甲曳兵而走——省主语“将丄•”。三、翻译下

5、列句子1、寡人Z于国也，尽心焉耳矣。邻国Z民不加少，寡人Z民不加多，何也？译文：2、王好战，请以战喻。填然鼓Z，兵刃既接，弃甲曳兵而走。译文：3、王知如此，则无望民Z多于邻国也。译文：4、不违农吋，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以吋入山林，材木不可胜用也。译文：5、谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养牛丧死无憾也。养生丧死无憾，王道Z始也。译文:《寡人之于国也》同步练习二一、双基夯实1.下列词语中，注音全部正确的一项是()A.数(c£i)罟湾(kud)池弃甲曳(y©)兵B.孝悌(ti)饿^(fu)养住丧(song)死C.狗彘(zhi)鸡豚(tdn)庠(xidng)

6、序之教D.衣帛(b6)畜(chd)养请以战喻(yU)2.下列句子中的加点词，意义相同的一项是(A.邻国Z民不迦1少牺牲玉启，弗敢如也••C・弃甲曳兵而走斩木为兵，揭竿为旗••3.下列句子中不含实词活用现象的一项是(①填然鼓Z,兵刃既接，弃甲曳兵而走B.直不百步耳系向牛头充炭直••D.不违农时，谷不可胜食也U出江花红胜火••②黎民不饥不寒，然而不壬者③五亩Z宅，树Z以桑④五十者可以衣帛矣⑤不违农时，谷不可胜食也⑥是使民养生丧死无憾也⑦斯天下Z民至焉⑧移其粟于河内A.⑤⑦⑧B.①③⑤C.③⑥⑧D.②④⑤1.下列句子的句式与“然而不王者，未之有也”相同的一项是()A.养生丧死无憾，王道Z始也

7、B.夫晋，何厌Z有C.非其夫人Z所织则不衣D.群臣吏民能而刺寡人Z过者，受上赏2.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是()①养生丧死无憾②不违农吋③七十者衣启食肉，黎民不饥不寒④五亩Z宅，树Z以桑②谨庠序Z教，申Z以孝悌Z义⑥颁口者不负戴于道路矣A.①②③B.②④⑤C.②③®D.①④⑤3.对课文意思的理解，不正确的一项是()A.梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。B.孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，