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1、野蛮与文明：埃利亚斯体育竞技核心理路梳理与价值反思BarbarismandCivilization:TheTeasingoutCoreThoughtandReflectiononValueofSportCompetitiveThoughtsofElias作者：李洋/戴国斌/段丽梅作者简介：李洋（1980-）,男，内蒙古赤峰人，上海体育学院武术学院博士生，赤峰学院体育学院副教授（赤峰024000）,研究方向为武术竞技与传统体育文化；戴国斌，上海体育学院武术学院（上海200438）；段丽梅，运城学院体育系（运城044000）。原文出处：《体育与科学》（南京）20
2、18年第20181期第72-77页内容提要：作为为数不多的把研究触角深入体育领域的社会学者，埃利亚斯在体育竞技方面的细致研究对英国、欧洲以及世界体育社会学界产生了诸多深刻的影响。本文从其生平际遇、知识底色与著作入手，运用文献资料与文本分析相结合的方法，梳理其竞技研究的核心思想，并对其思想价值进行反思。研究发现，埃利亚斯从“身体文明化”的独特视角出发，对体育竞技表征、内在动因、潜在特效以及演进根源等内容给予了一系列新的诠释，开启了身体竞技文明化研究的新视野，并在竞技研究的过程中，引入“组构社会学”的研究方法，为后续体育竞技的研究提供了诸多借鉴与启示。当然，他的
3、研究也存在部分瑕疵，在应用过程中要加以辨识与思讨。Asminoritysociologistwhosestudiesfieldtentaclesintosports,Elias'sdetailedstudiesofsportsmanshiphashadaprofoundimpactonsportsociologyinBritain,Europeeventheworld.Whatstartfromhislifeexperience,knowledge,backgroundandworksinthisarticlemixliteraturereviewmetho
4、dandtextanalysis,combingitscoremindofcompetitivesportsandthereflectonit.ThestudyshowthatEliasstartsfromauniqueviewpointof^civilized",tostatesbrandnewinterprctationforthesportcharacterized,innermotivation,potentialoffeets,openinganewperspectiveonthestudyoftheathletics'civilizedbody,
5、andintheprocessofcompetitiveresearchingintroducedthe“fabric”ofsociologymethods,toprovidesalotofreferenceandenlightenmentforthefollow-upstudyofsport.Ofcourse,therearesomeflawsinhisresearch,whichshouldberecognizedwhenuseintheapplicationprocess.期刊名称：《体育》复印期号：2018年06期词:埃利亚斯/文明进程/暴力/体育竞
6、技/竞技思想/身体暴力/Elias/civ订izedprogress/violence/sportcompetitive/thoughts/violenceonbody标题注释:教育部人文社会科学规则基金项Fl,项冃号:17YJA890005o中图分类号：G80-05文献标识码:A文章编号：1004-4590(2018)01-0072-06在欧洲古典社会学大师那里，体育运动并非是一种文化现象，仅仅是宏观主旨硏究的一个话题而已。1921年，德国人海因兹•里瑟出版了第一部以社会学视野硏究体育运动的专著——《体育社会学》。虽然，这部作品被后人誉为〃里程碑式〃的著作
7、，但是，在当时，它的问世并未马上弓I起学术界对体育运动的驻足凝视。直到第二次世界大战结束之后，随着狄奥多•阿多诺、诺伯特•埃利亚斯、安东尼•吉登斯、皮埃尔•布尔迪厄等社会学家对体育运动研究的加入，体育运动才作为一种社会文化现象被人们广泛接受［1］。述评以上这些社会学家可以发现，诺伯特•埃利亚斯(1897-1990年)对体育社会学硏究的推动无疑是一个核心性的人物,尤其是他对体育竞技的独特思考更具典型性。他在体育竞技的解释中引入了社会结构与政治变量，提出以文明化的视角入手，对体育竞技现象进行动态的、过程性的研究，并对文明与竞技作以创造性的分析，形成了颇具特色的竞
8、技体育思想。前国际体育史学会主席特鲁德•普菲斯特评价
