高三历史单科测试世界史

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1、高三年级文综历史学科(世界史)24.某学者评价古罗马某部法律时指出,“几乎所冇残存的文木看起來都具冇土生土长的特点,这同留传下來的传统说法相一致;平民们所寻求的不是改革法律,而是公开法律。”据此推断这部法律①应为《I•二铜表法》②突破了公民法的局限③是罗马习惯法的汇编④冇利于保护平民利益A.①③B.①②④C.①③④D.②④25•文艺复兴时期,人文主义者从古典文化中汲収梢神力量,铸成了反対神学桎梏的武2肌以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是A.求知是人类的本性B.心灵美比形体美更珍贵C.人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过

2、神D.健康和聪明是人生的两大幸福26.16III:纪以来人们通常使用“哥伦布发现美洲”的提法,“发现”的意思是“使所有人和所有民族都并入欧洲文明1984年,部分拉美学者倡议改称“美洲发现——两个文明汇合1992年,联合国教科文组织主张以“两个大陆相遇500年”为主题,举行哥伦布航抵美洲纪念活动。上述改变A.淡化哥伦布发现美洲的历史贡献B.反映了欧洲文明国际地位的下降C.忽视了世界文明的多样性差异性D.充分体现了全球史观和文明史观27.19世纪后期,耶鲁大学教授萨姆纳出版的箸作《社会各阶级之间究竟谁欠谁》中指出:“政府存在之

3、日的是保护男人的财产和女人的名誉,而不是颠倒和破坏由自然决定的社会经济秩序……”这一观点实际上就是A阶级斗争学说B无政府主义C法律至上的观点D白由放任主义28.马丁•路徳曾说「'除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外,我将永不改悔。”''每一个基禅教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样口J以得到赦罪或全部免罚。”这表明该宗教改革家A.主张“信仰得救”,给人以粕神的自由B.否定教会高于国家的思想,要建立本民族教会C.使人们以木民族语言解读《圣经》,与上帝肓接对话D.批判神权统治,否定宗教礼仪,鼓吹人性解放29.

4、在英国工业化Z初,能够压倒潜在对手的有利条件Z中,没有一个条件是绝对突出的,但是这些有利条件合在一起,却形成了光辉灿烂的星朋。这说明英国工业革命是A・生产力进步的必然产物B.一系列社会革命的结果C.民主政治的必然结果D.社会力量综合平衡产物30.德国是最早探索福利政策的国家。19世纪80年代,徳国相继颁布了《法定疾病保险》《法定事故保险》和《伤残养老保险》等一系列法令,建立起当时堪称世界典范的福利制度。徳国取得这一成就的决定性因素是A.国家统一的需要B.健全民主法制的需要C.君主立宪政体的确立D.社会经济结构转型的要求28.

5、“牛顿的发现,给人类带來从未冇过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头來,开始用自己理性的眼光打量世界。”这主要说明牛顿的发现A.推动了天文学的发展B.使人类彻底摆脱了神学的影响C.促进了人类的思想解放D.使人类开始关注现实世界29.英国政治家威廉•格莱斯顿认为,美国1787年宪法“是迄今为止:在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。其中“最美妙”Z处在于A.以三权分立的形式确定了分权与制衡的原则B.以明确的法律条文,限制了国家元首的权力C.规定总统由参议院和众议院联席会议选出D.确立了中央集权和

6、地方分权结合的邦联制30.1609年,应荷兰东印度公司的邀请,格劳修斯发表了《论海上口由》,主张海洋应该为人类共同所有、自由利用,“每个国家均可自山地(通过海洋)穿行到另外一个国家,并可ti由地与之进行贸易活动。”卜•列评述正确的是A.为荷兰海外殖民扩张活动进行了辩护B.标志着资木主义白由放任政策的开始C.直接导致了第三次英荷战争的爆发D.对英国的殖民霸权捉出了严重的挑战31.古巴诗人胡安・克莱门特•塞内亚(1832—1871年)创作的诗歌:“我和鸟儿一起,向着天空高唱,在快乐的歌声中,注入深深的悲伤……啊,请将我运回故土,

7、让我用自己灼热的光芒去温暧古巴的太阳。”这首诗歌A.浪漫地讴歌国家和民族独立B.真实地反映了古巴的社会现实C.控诉了美国霸权主义的罪恶0.是对现代主义文学的重大发展32.法国史学家马克•布洛赫在《为历史学辩护》中指出:“在进行历史研究时,人们往往迷恋于寻找单一的原因,便错误地将原因归结于某一•个,这样就成为一种价值判断。”马克•布洛赫强调历史研究应A.抓住事物发展的根木原因B.分清历史事件的主次原因C.多角度地认识和考察史实D.以正确的价值判断为起点40.(25分)阅读材料,完成下列耍求。材料一1787年,制宪会议在费城召开

8、,来自美国13个州代表不同利益诉求的55名代表参加,华盛顿任会议主席。经过长达五个月的不断争吵和妥协,最终达成共识,诞牛了影响深远的《1787年宪法》。在制完会议期间,列吉尼亚州的代表乔治•梅森指出:“宪法是一种社会契约.打算组织政府的人们,在从人民手中拿走治理人民的权力以前,首先耍保证把

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