2019高考总复习政治讲义：必修4+第02单元+第06课+求索真理的历程+含答案

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1、实践的含义—实践是实践圧以人为主体■以客观事物为对彖的物质性活动第六课求索真理的历程［最新考纲］1.实践：实践的概念；实践的特点。2.实践是认识的基础：实践是认识的來源；实践是认识发展的动力；实践是检验真理的唯一标准；实践是认识的目的。3.真理：真理的客观性；真理的具体性；真理的条件性；真理和谬误。4.认识过程：认识的反攵性；认识的无限性。课前•濒习案温故知新理济知识体系框架•细—人们改造①客观世界-实践是-种fi接现实性活动的物质活动求索真理的历程实践是认讥的—基础真理是—客观的客观物质性实践的主体、对农和手段是客观的

2、实践的②过丹及其结果也具右客观性③能动性-r-实践是人有目的■有总识的活动1-实践给写观世界打上了人的活动的烙印社会历实践址处在一定①社会关系中的人的活动史性人的实践活动是历史的发展着的一实践是认识的来源实戏启⑤认讥发展的动力实跋是检验认gA理性的⑥唯二铮准实践是认识的H的真理的含义：真理是标占主规同客规郴符合的哲学范崎•足人们对客观W物及具规律的一⑦1E确反映晟星本嵐性:⑧客规性一氏理只冇一个•真理而的人人平等貝理是具体的冇条件的冇条件的：任何真理郁有自己适用的⑨辿地鯉八体的:任何X理郝是相对t待赵的过丹来说的•郝是主

3、观勺纟观、理论与实殴的⑩n•体的历史的统一追求真—理尼_「认识具冇⑪区乂空：人类追求真理的过程并不是一帆风駿的认识具冇无限性，人类认识是无限发展的个过用认识具有上升性:从实践到认识■从认识到实践的循环是一种波浪式I为进或⑫螺旋式上升的过程基础•全达标I活学巧练提升知识技能/W正误判断1.实践是人们改造世界的物质性活动。（X）2.脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。（J）3.实践是认识的重要來源。（X）/W正误判断1.实践是人们改造世界的物质性活动。（X）2.脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。（J）3.实践是认识

4、的重要來源。（X）/W正误判断1.实践是人们改造世界的物质性活动。（X）2.脱离社会的纯粹个人的实践活动是不存在的。（J）3.实践是认识的重要來源。（X）1.认识的不断完善决定着实践的不断深化。（X）2.经实践检验的认识就是真理。（X）3.认识运动是从认识到实践的过程。（X）4.真理具有反复性和相对性。（X）5.对真理的追求是永无止境的循环过程。（X）6.对复杂事物的认识往往是一个在实践基础上推翻和超越已确定的真理的过程。（X）/W小题检测7///1.“梦想是海市蜃楼，还是绿洲，关键取决于你是否停止跋涉的脚步。”与这句话

5、内涵相一致的是（）A.“没有革命的理论，就没有革命的行动”B.“学而不思则罔，思而不学则殆”C.“一步实际行动比一打纲领更重要”D.“人类的心灵需耍理想甚于需耍物质”答案：C2.中国的探月过程有着严密的工作设计，“绕”“落”“回”，是中国探月工程在2020年前设定的三大目标，并由此划分为三个阶段，并分步实施。这表明（）A.实践活动是一种直接现实性的活动B.实践是人们改造客观世界的一切活动C.实践活动具有主观性的特点D.实践是一种有意识、有目的的创造性活动答案：D3.易到用车、滴滴专车、一号专车……随着市场需求的激发、资本

6、的涌入，专车市场最近愈发火热，越来越多的诸如法律等方面的问题也随之暴露出来。为规范网络预约出租汽车发展。交通部出台了两个《征求意见稿》。这表明（）①实践是推动认识发展的动力②直接经验比学习间接经验更准确③认识的最终目的是指导实践④专家论证是检验真理的唯一标准A.①③B.②③C.②④D.③④答案：A4.近年来，逢雨必涝成为我国大川城市的痼疾，而重庆两江新区改变“以排为主”的防涝模式，试点海绵城市建设，让城市像海绵一样具有良好的“弹性”，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。从认识论的角度分析，“

7、海绵城市”的建设理念体现了（）①真理是具体的有条件的，不存在绝对真理②认识具有无限性，追求真理是一个过程③实践决定认识，实践是认识发展的动力④辩证否定是事物自身的否定，要求树立创新意A.①③C.②③答案：CB.①④D.②④①对事物的认识受主体差异的影响②认识和改变规律是克服闲难的条件③辩证的否定是事物之I'可相互的否定④真理都有自己适用的条件和范围A.①③B.①④C.②③D.②④答案：B课堂•探究嗓考点•稳通关I明确考点探究命题规律1.漫画给我们的哲学启示是（）考点整合高考考什么1.实践的概念实践是人们改造客观世界的物质

8、活动。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质活动；其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。［提醒］不能扩大实践的外延，如不能认为"实践是人们认识世界和改造世界的活动”或“实践是人们改造整个世界的活动”；也不能缩小实践的外延，如不能认为“实践是人们