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1、鄰城一中2017届高考高三历史11月学情调研2017.11.19第I卷(共48分)一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.《管了•乘马第五》在描述农业生产时写道:把十地折算分租.实行分户经营,可以使农民自身抓紧农时。这样.他们就能晩睡早起,父子兄弟全家关心劳动,不辞辛苦地经营。这一经济思想A.推动了租仙关系的确立B.是在变革生产组织方式C.推行了重农的经济政策D.是要废除土地的国有制2.春秋时期,南方的吴楚称王,阳北方的齐晋仅称霸。周朝衰弱,口古相沿称王,北方
2、诸侯既不反对,也耒取而代Z;齐桓、晋文等称霸,倒有挟天子以令诸侯Z举。这种现彖说明A.分封制在南方率先被根除B.宗法制在北方根深蒂固C.传统礼乐制度逐步走向瓦解D.春秋称霸均借天子名义3.自秦朝建立以来,君权与和权的矛盾、屮央与地方的矛盾一玄是古代政治体制演进过程屮的重要问题,其实质是A.强化职能和提高行政效率B.不同集团和阶层的利益Z争C.权力分配和权力结构调整D.稳定统治秩序巩固国家统一4.司马迁在《史记》中有一段叙述:“诸侯稍微.人国小过十余城,小侯不过数十里,上足以奉供职.下足以供养祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间
3、,犬牙相邻……强本干,弱枝叶Z势,尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁A.否定了西汉的“推恩令B.赞扬了汉初的郡国并行制C.否定了汉初的郁国井行制D.対西汉的“推恩令”持肯定态度5.先秦儒学讳言天道,敬鬼神而远之。而到汉代,儒学继承了酋周以來关于“天道”“大命”的思想,确立了一个人格化的“天”,它是神秘而又无所不能的“神”。这说明汉代儒学A.背离了孔孟儒学的人本精神B.拥冇了国家上流意识的地位C.不利于筹级社会秩序的建立D.注重适应时代的需要而创新6.孙思邈在《备急千金要方》中指出,救治病人时要心坦平和,对病人要心怀慈悲,无论
4、病人贫穷贵贱,要一视同仁。这一言论A.以法律形式明确医师职贵B.有助干培养医师的贵任心C.表明唐代的医学发展迅速D.体现了孙思邈髙超的医术7.魏晋南北朝吋期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式徽转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期A.屮国古代文化向多元化的格局发展B.佛教文化传入屮国并获得迅速发展C.道家思想实现宗教化以后才被认可D.少数民族的文化与汉文化相互吸收8.汉唐Z间,民间将土地的占有者称为“豪强”或”兼并Z徒”,然而宋代以后
5、“则公然号为皿主矣”。这种称谓的变化说明了鄰城一中2017届高考高三历史11月学情调研2017.11.19第I卷(共48分)一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.《管了•乘马第五》在描述农业生产时写道:把十地折算分租.实行分户经营,可以使农民自身抓紧农时。这样.他们就能晩睡早起,父子兄弟全家关心劳动,不辞辛苦地经营。这一经济思想A.推动了租仙关系的确立B.是在变革生产组织方式C.推行了重农的经济政策D.是要废除土地的国有制2.春秋时期,南方的吴楚称王,阳北方
6、的齐晋仅称霸。周朝衰弱,口古相沿称王,北方诸侯既不反对,也耒取而代Z;齐桓、晋文等称霸,倒有挟天子以令诸侯Z举。这种现彖说明A.分封制在南方率先被根除B.宗法制在北方根深蒂固C.传统礼乐制度逐步走向瓦解D.春秋称霸均借天子名义3.自秦朝建立以来,君权与和权的矛盾、屮央与地方的矛盾一玄是古代政治体制演进过程屮的重要问题,其实质是A.强化职能和提高行政效率B.不同集团和阶层的利益Z争C.权力分配和权力结构调整D.稳定统治秩序巩固国家统一4.司马迁在《史记》中有一段叙述:“诸侯稍微.人国小过十余城,小侯不过数十里,上足以奉供职.下足以供养
7、祭祀,以蕃辅京师。而今郡八九十,形错诸侯间,犬牙相邻……强本干,弱枝叶Z势,尊卑明而万事各得其所。”这段话反映了司马迁A.否定了西汉的“推恩令B.赞扬了汉初的郡国并行制C.否定了汉初的郁国井行制D.対西汉的“推恩令”持肯定态度5.先秦儒学讳言天道,敬鬼神而远之。而到汉代,儒学继承了酋周以來关于“天道”“大命”的思想,确立了一个人格化的“天”,它是神秘而又无所不能的“神”。这说明汉代儒学A.背离了孔孟儒学的人本精神B.拥冇了国家上流意识的地位C.不利于筹级社会秩序的建立D.注重适应时代的需要而创新6.孙思邈在《备急千金要方》中指出,救
8、治病人时要心坦平和,对病人要心怀慈悲,无论病人贫穷贵贱,要一视同仁。这一言论A.以法律形式明确医师职贵B.有助干培养医师的贵任心C.表明唐代的医学发展迅速D.体现了孙思邈髙超的医术7.魏晋南北朝吋期,中国文化结构更新主要表现为三个方面
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