18春西南大学民间文学【0006】机考答案

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1、西南大学网络与继续教育学院课程考试试题卷类别：网教专业：汉语言文学，汉语言文学（汉语言文学教育）2018年6月课程名称【编号】：民间文学【0006】A卷大作业满分：100分一、简答题1、答：是民间文学体裁之一，是一种由人民群众集体创作、口头流传的以第三人称进行叙事的具有比较完整的故事情节的韵文或韵散结合的民间诗歌。民间叙事长诗的内容题材主要是歌颂反抗斗争、描写爱情悲剧，密切联系当时的社会牛活，具有时代性。叙事性是民间叙事长诗的突出特点，叙事与抒情的融合是叙事长诗最主要的艺术特征，擅长运用诗歌的表现方法来塑造个性鲜明、具体生动

2、的人物形象。2、答：“四大传说”的总体特征可以概括为吋空的广延性、结构的开放性、内涵的多重性、思想的人民性、风骨的民族性五个方面。一般说来，这些特征为民间文学作品所共有，但它们在“四大传说”中却表现得特别强烈和突出，有其它作品所不及处。5、答：民间文学与作家文学的区别与相互影响。第一，民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著的差界，使得它们成为各自相对独立的品种。第二，民间文学对作家文学的影响。第三，作家对民间文学的影响主要体现在两个方面：首先，是作家对民间文学的保存、提一、简答题（选做4题，每题20分，共计80分）1、民间

3、长诗的艺术性。2、中国四大传说的艺术结构特点。3、民间故事的艺术主题。4、什么是AT分类法？5、民间文学与作家文学的区别与相互影响。6、民间文学的价值属性。7、史诗的叙事特性。8、歇后语中的人物形彖类型二、材料分析题（选做一题，共计20分）1、孟姜女传说作为中国古代四大经典民间传说之一，以口头传承的方式在汉族民间广为流传，被改编成小说与电影，受到民众的喜爱。从解释学角度，对《孟姜女》之改编的不同历史文化背景进行分析。2、梁祝传说是中国四大民间传说之一，被称作“东方的《罗密欧与朱丽叶》”。因其文学性、艺术性和思想性的浓郁深厚，

4、改编成了越剧《梁山伯与祝英台》、小提琴和钢琴协奏曲《梁祝》以及各种版本的电影《梁山伯与祝英台》，形成了极大的社会效应。请结合所学的知识，从主题学角度，阐释不同历史与不同社会文化背景下对《梁山伯与祝英台》的改编。炼和再创作。其次，是文人、作家对民间文学的损害和歪曲。6、答：民间文学的价值属性。首先，民间文学是一种文艺现象，它是以语言为主要载体形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其次，从学科体系来说，民间口头创作是民俗文化的组成部份，民间文艺学是民俗学的一部分。民俗包括物质民俗、社会民俗、精神民俗、

5、语言民俗四大部分。民间文学既是文艺现象，又不同于作家文艺，它本身是一种生活文化，是民俗文化的一种。比作家文学同生活有更加密不可分的关系。二、材料分析题1、答：以孟姜女故事的演变为例。孟姜女的传说是中国古代汉族四大爱情传奇之一（其他三个分别是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》），千百年来一直广为流传。孟姜女的传说一直以口头传承的方式在汉族民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。《左传》中记载齐国的将士杞梁战死，杞梁之妻不接受齐国侯在郊外吊唁，其中可以看出杞梁之妻是一个比较有理性、守礼法之人，但是并未对她的悲伤加以描

6、写。虽无后来“哭夫”、“城崩”、“投水”等情节，主要是表现杞梁妻大义凛然的刚烈性格，但其反对战争、热爱丈夫的主体框架已隐隐显现。但是过了两百年左右，到了战国中期，《檀弓》一书中就用“哭Z哀”三个字对她的悲伤加以渲染。战国以后，西汉前期，孟姜女的故事中心在于表现她的哀歌痛哭。到了西汉后期，故事的中心又从悲歌转变为“崩城”。第一个叙述崩城故事的人事刘向，他的《说苑》和《列女传》都对此有相关描述。东汉末年，蔡邕在《琴操》中说“杞梁妻叹”这一琴曲是杞梁妻本人所作。西晋的崔豹在《古今注》中说杞梁妻哭倒的城是杞都城，但是郦道元的《水经注

7、》一书却认为是莒城。总而言之，东汉末期至六朝末，四百余年的时间中，“崩城”一直是孟姜女故事的屮心。到了唐末，孟姜女的故事有了一个较大的转变，诗僧贯休《杞梁妻》一诗中将杞梁说成是秦朝人，而且被派往长城脚下修筑长城，最后劳累致死，尸骨被筑入城墙。杞梁妻前往长城寻找丈夫，一哭二城崩，二号而其夫骸骨岀。至此，杞梁妻故事中心从“哭夫崩城”转变为“旷妇怀征夫到了南宋，孙爽的《孟子疏》中首次提到杞梁妻名唤孟姜。到了明代，明政府为了防止瓦剌入侵，大修长城，招致民怨沸腾。老百姓为了发泄对封建统治者的不瞒，又改杞梁妻为“孟姜女”，改杞梁为“万喜

8、梁”（或范喜梁），加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。修筑长城是历代封建王朝各种劳役屮最为残酷、最具代表性的一项劳役，从春秋至明，近两千年漫长的岁月中，长城屡修屡补，强征了无数的民夫，任何时候都可能产生像孟姜女那样的遭遇。因此，孟姜女和范喜良，是劳动