论《论语》中的君子

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1、论《论语》中的“君子”“AManofHonorninConfucianAnalects又玄阳光2008年04月27日封面1目录2中英文摘要和关键词3绪论4一、《论语》中的“君子”4（一）、君子的含义5（二）、君子的品格6二、“君子”与“大丈夫”7（一）、言行方面7（二）、修身方面7（三）、立志方面8三、君子与小人9四、君子与“仁”10（一）、“仁”的含义10（二）、“仁”的表现及如何行“仁”12（三）“仁”的界限及目的13（四）君子之“仁”14参考文献16后记17论《论语》中的“君子”“AManofHonorHinConfucianAnalects摘要：“君子”一词在《论语》中多次出现，而君子

2、的身份大抵可以分为三种类型:一指有德者，一有位者，有时也可指两者兼备之人，孔子重点论述的是有德者。孔子通过对有德君子的品格及修养的阐述，言明自己的主张。文章通过对君子的正面论述以及从它的继承发展和反面的不同对比，总结出了君子的品质。而君子的这些品格大抵包含在仁、义、礼、智、信当中，归结为一点就是“仁”。“仁”作为一种思想范畴，与“礼”紧密的结合在一起。仁是礼的基础，礼是仁的外在表现，二者紧密结合构成了孔子的思想体系。作为一种抽象的思想，很难具体的为人所把握，因而孔子则通过“君子”这一具体的形彖将其思想形象性的表现出来。从孔子对君子的不同方面的品质的描述屮，不难发现其所宣扬的“仁”的具体内容及表

3、现。“君子”可谓是孔子心中的理想人格，通过孔子对其形象及“仁”的阐述，可以得出的结论是：“君子”是孔子“仁”之思想的具体化身，虽不达仁，然近仁也。Abstract：”Amanofhonor"appearsmanytimesin''ConfucianAnalects",butgenerallyspeaking,amanofhonor'sidentitymaybedividedintothreekinds:oneisthemanofhonor,anotherkindisthemanofstatus,sometimesitalsomayrefertoonewhohasbothconditions.T

4、hekeyoneofConfucius'selaborationisthemanofhonor.Throughtoelaboratethemanofhonor'smoralcharacteristicsandself-cultivation,Confuciusstatesclearlyhisownideas・Thisthesisthroughtodescriptthemanofhonor'sfrontage,aswellasfromdifferentcontractbetweenitsinheritaneedevelopmentandreverseside,summarizesamanofho

5、nor'squality.Andthesemoralcharacteristicsofthemanofhonorprobablyincludeinbenevolence,righteousness,ritual,wisdomandhonesty,whichcanconcludeinonepointthatis“kernel”.Asakindofthoughtcategory,“kernel”alongwith"ritual"closelyunifytogether.“Kernel”isfoundationof“ritual”，and"ritual”isexternalperformsneeof

6、“kernel”.ThesestwoincloseintegrationwitheachotherconstituteConfucius'sideology.Asonekindofabstractthought,ifsverydifficulttograsp,thusConfuciusexpressesitsvividperformaneethough"themanofhonor"thisconcreteimage.FromConfucius'sdifferentdescriptiontothemanofhonor'sdifferentaspectsofquality,ifsnotdiffic

7、ulttodiscoveritsconcretecontentandperformaneeof”kernel”thathepublicizes."Themanofhonor"itmaybesaidakindofidealpersonalityintheConfucius'smind,throughConfucius5selaborationtoitsimageand”kernel”，itmayco