2016届河南省中原名校高三上学期第一次联考语文试题及答案

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1、中原名校2015-2016学年上期第一次联考高三语文试题命题：中原名校联谊语文教学研究组交流：西北工大附中（考试时间：150分钟试卷满分：150分）考试范围：高考全部内容本次试题分第I卷（阅读题〉和第11卷（表达题）两部分。作答时，将答案写在答题卷上。写在本试卷上无效。第I卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读《9分，每小题3分）阅读下面的文宁，完成-3题《周易》借助于具体的形象符号，启发人们把握事物的抽象意义，崇尚一种观物取象、E3立象尽意的思维方式。《周易•系辞传》：“夫象，圣人有以见天下

2、之曠，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象/卦象是〈周易》的骨骼，舍象则无《易》。借助卦象.并通过象的规范化的流动、联结、转换，具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系，并借助六十四卦系统模型，推断天地人物之间的变化，这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌S“得意而忘言”（《庄子外物》九魏晋玄学家王弼提出肆得意在忘象，得象在忘言"（《周易明象》）的命题，表明了中国思维穿透语言，领略语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙

3、人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉，都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法，而只能靠直觉、顿悟加以j巴握。道家认为，心灵的虚寂状态最容易引发直觉思维。因此，人们要尽可能地摆脱欲望、烦恼的困扰，保持。境的平和、宁静，而要使直觉思维真实呈现,别离不开默思冥想的“玄览”。老子主张“涤除玄览”「涤除”即否定、排开杂念，“玄览即深入静观。”这是在高度精神修养的前提下才具备的一种思维状态。庄子主张肆心斋J“坐忘”。

4、“心斋”即保持心境的虚静纯一，以便直接与道契合。“坐忘”即心灵空寂到极点，忘却了自然、社会，甚至忘却了自己的肉身和智慧.物我两忘，浑然冥同大化之境。儒家孔子的“默而知之”，孟子的“不虑而知”、“不学而能”的良知良能，荀子的“虚壹而静”、“大清明”，张载的“大其心则能体天下之物”，朱熹的“豁然贯通焉”，“众物之表里精粗无不到，吾心之全体大用无不明”，陆九渊的“吾心”与“宇宙”的冥契，王阳明的“致良知”，都是扬弃知觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在，达到对道德本体之契合的一种境界或方法。佛家更是强调

5、一种精神性的自得和内心的体验，彻见心性之本源。禅宗的参究方法是不立文字，教外别传，直心而行，无念为宗，触类是道，即是而真。不执着外物，种种言行纯任心性之自然。禅宗的顿悟成佛，排除语言文字、逻辑思维工具,主体直接契入客体，与客体融合为一。这种思维活动的过程与结果是只可意会而不能言传的，有赖于每个人自己体悟，别人只能暗示、启发，而不能替代。超越逻辑，袪除言诠，止息思维，扫除概念，排斥分析、推理诸理性思维活动，精神内敛，默然返照，当下消解了主客、能所、内外、物我的界限，浑维状态，即“众里寻他千百度，蓦然

6、回首，那人却在灯火阑珊处S当下得到了对于生活和生命，对于自然世界和精神世界之最深邃的本质的一种整体的、综合的洞悉。但这种状态实际然与天道合一。这是一种思上是在多次反复的理性思维的基础上产生的.，没有理性思维的铺垫，这种灵感或悟性就不可能出现。（摘编自《中国文化概论》）1-下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.《阁易》的思维方式是由具体到抽象，崇尚观物取象，立象取意。B.从中医和中国古代科技之中，我们可以看出古人借助卦象具象地直观地反映客观对象的运动、联系并推断天地人物之间变化的思想

7、方式。C•“得意在忘象，得象在忘言”的命题，同样表明了观物貝象、立象尽意的中国思维特点。D.道家认为，“玄览J心斋J“坐忘"都是为引发直觉思维,从而摆脱欲望、烦恼的困扰，保持心境的平和、宁静。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.中哲学认为，对于宇宙本体，不能依靠理性思维，只能靠直觉、顿悟加以把握。B.老庄都主张在高度精神修养的前提下，涤荡心灵，深入静观，达到物我两忘的思维状态。C•儒家主张抛弃直觉思虑，直接用身心体验宇宙终极的实在,达到对道德本体之契合的一种境界或方法。D禅宗

8、顿悟成佛的过程，是直心而行，关注内心的体验，只可意会，不可言传'无人可替代的过程。3・下列诗句与文中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的解读相近的一项是()(3分)A・“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫』B.“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路』C“问渠哪得清如许，为有源头活水来』D“烟消日出不见人，唉乃一声山水绿/二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。魏学曾字惟贯，泾阳人，嘉靖三十二年进士。除户部主事,迁郎中。中官为商人