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时间:2019-09-03
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1、经典名著赏析试题1、简析李劫人小说《死水微澜》中蔡大嫂的人物形象及典型意义答:人物形象:作为小说中塑造地最为成功的“典型人物”,邓幺姑的性格内蕴丰富而复杂,她热情开朗甚至近于放荡;聪明能干,心地善良又不乏势力;遇事有主见,敢想敢说敢做敢骂敢闹,却又主要围绕着个人利益;桀鹭不驯,泼辣爽快却又温柔细腻。身上蕴含着浓厚的“四川女性的辣椒味”在她身上光明与黑暗、叛逆与贪欲、泼辣与杀良有机结合在—起。爲少女吋代的名字叫郑幺姑,半岁丧父,随母亲改嫁到成都近郊的农户邓家。她任性要强,心高气傲。她坚持裹脚痛的夜间哭,母亲阻止她,她反倒生气。勾勒出邓幺姑要强的形象,这与她的饱经磨难的母亲信封隐忍的人生态度不同。
2、她倔强,有天然的反抗意识,而不幸的是,她的这种反抗恰好反映了她思想上的死水,裹脚不仅是一种身休畸形,更是一种心理畸形。她放荡、果断、好强。不同于一般的农村妇女的木讷,“她虽是怯生却居然能够对答几句”,在与罗歪嘴攀谈的时候,她的言论骇到了罗歪嘴。她不是温柔如水的女子,任人拿捏,她是一团火,如果你点燃了她,被烧得灰飞烟灭她也定要拉你一起。她内心有一种反抗的冲动,其至男女平等的觉悟,但她对洋人的言论里充斥的只是她的无知,虽不肯示弱,却依然尽其所能依附男人。她本性善良却又始终围绕口身利益,聪明厉害又善于审时度势。她算是一个传统婚姻制度有所叛逆,追求自由的世俗女性,但她仍只是封建礼教压迫下的一•池死水。
3、典型意义:邓幺姑到蔡大嫂再到顾三奶,既是一个女人的成长史,性格史,她的变化是时代风云的一个投影,乂牵动和折射出闭塞停滞如死水般的内地社会波澜初兴,各种变动潜滋暗长历史讯息。2、简析李劫人小说《死水微澜》的蜀文化特色答:《死水微澜》具有浓郁的蜀文化地域特色,主要表现在下面四个方面:(1)对人物的描写和刻画。小说的故事发生在四川,取材于四川的人和事,置身于四川的人文地理,因而主要人物都具有四川人的精、气、神、韵、味。(2)对四川民风、民俗、民情的描写。从天回镇到上东大街、下莲池等川西乡镇、城市特有的四川民居、街景布局在小说中得到了细致的描绘。(1)小说的叙事吸引了四川民间“摆龙门阵”的技法。其显著
4、地特征就是以故事讲述为主,在不破坏叙述脉络的清晰可辨、有条有理的前提下,同时乂包含若干自由穿插的叙述手段,将故事向着前后左右方向扩展开来,以丰富我们的见闻。(2)运用了大量的四川方言。诸如:他父亲要死时,他居然积存了十二两银了回來,他父亲虽是病的发昏,也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿,不由不放心大胆,一言不发,含笑而逝。总之,《死水微澜》深得蜀文化的精髓,其浓郁的地方性,使其成为近代四川历史的绝妙的风景画。3.简述鲁迅小说《伤逝》中涓生和子君爱情悲剧的原因。答:(1)、封建势力的强大和压迫是造成子君和涓生爱情悲剧主要的爱情悲剧产生的社会根源。自rti恋爱和婚姻自主是那个封建势力占统治地位的旧社会
5、所不能容忍的。旁人的非议,小东西的告密,局长对涓生下的一纸免职令,给涓生和子君的小家庭带来了失业的威逼和经济的压迫。他们虽竭力挣扎,仍无法摆脱困境。其至到了无法生活下去的境地。这是涓生和子君离异的一个重要原因。(2)个性解放必须以社会解放为前提。个性解放思想是他俩结合,但也正是个性解放思想,使他们在社会压迫下离异儿酿成悲剧。子君在追求婚姻自主的口标实现后,就以小家庭为唯一天地,把小家庭作为爱情生活和人生意义的全部内容。思想流于空虚、庸俗,对涓生的爱情也有所褪色。(3)女性要独立首先必须经济独立。子君和涓生建立起小家庭后,子君完全沉浸在凝固的安宁与幸福里,把全部精力倾注到了家务及恭顺地侍奉丈夫身
6、上,表现出一种旧式妇女贤妻良母似的形象。她失去了奋飞的能力和勇气,忘记了人生的全盘要以。(4)、涓生和子君口身的原因。从涓生方面来说,他具有小资产阶级的自私性、软弱性,在他们遭受到人生最艰难的困境之时,涓生没有最终做到同舟共济,而是把责任单独推向子君。这是他们爱情悲剧的一个的主观原因。从子君方面来说,她在追求自由恋爱婚姻目标实现后,失去了对远大理想和目标的追求,变成了一个庸碌的家庭妇女。她的软弱,妥协和思想的停滞不前是他们爱情悲剧的又一个原因。4、简述“现代派”的流派特征答:现代派具有鲜明的流派特征,其特征为“价值论的病态美和艺术论的朦胧美”。现代派审美特质在于古典意境与现代意识的统一,是中国
7、历史沉淀的审美情趣与西方现代主义审美倾向的统一。价值论的病态美分为三个范畴:(1)感伤与忧郁;(2)孤独与迷茫;(3)异化与丑恶。现代派的孤独时生之迷茫的感受。每位现代派诗人都有这种情绪。戴望舒的《单恋者》是孤独的;废名的《街头》、《理发店》用冷静的笔调在寂寞中感慨人纶的寂寞和无常。现代派的孤独和迷惘,是在倾向西方现代主义的同时,又同中国的禅、道、唐五代诗词有某些联系,处于古典与现代之间的徘徊。现
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