福建省师大附中2016-2017学年高二历史上学期期末考试试题

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1、福建师大附中2016-2017学年上学期期末考试高二(文科班)历史试卷时间:90分钟满分:100分一、单项选择题(本大题共25小题。每小题2分,共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。)1.最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石,使《易传》《中庸》以來儒家所向往的'人与天地参'的世界观得到了具体的落实,完成了•自《吕氏春秋•十二纪》起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是()A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王夫之2.中国改朝换代,往往国家颜色随之变换。周得火德,尚红;秦灭周,得水德,尚黑。看似

2、简单的颜色更替背后,是影响了中国政治儿千年的“五德始终说”。“颜色革命”实质上宣扬的是()A.以德治国B.君权神授C.统治合法D.阴阳五行3.司马光撰写的《居家杂仪》中有:“凡为子为妇者,毋得蓄私财。俸禄及田宅所入,尽归之父母舅姑。当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。”这一主张的根本目的是()A.缓解家庭内部矛盾B.强化纲常伦理观念C.剥夺子女经济权益D.强调家长支配权利4.唐代某书法家其书宽博正大、雄强遒劲,运笔把篆、隶笔法用于楷、行、草书屮,被书论家认为是“法度备存而端劲庄持”和唐人重气彖、求气势的典范一一楷书宽绰开张、雄浑丰厚、有浩大气势,行书

3、壮美豪放、挥洒遒劲、有叱诧气概。该书法家是()A.欧阳询B.王羲之C.赵孟頫D.颜真卿5.明代画家徐渭的作品《牡丹蕉石图》(右图)水墨淋漓,奔放横溢。画屮的石头连勾勒轮廓的线条都没有,完全是不同程度的墨色的运用。这种绘画思想表明徐渭深受下列哪一思想的影响()A.“心外无物”B.“人伦者,天理也”C.“贵儒尊道”D.“理”“欲”统一6.明永乐九年公布关于杂剧的禁令:“凡乐人扮作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像,违者杖一百,官民Z家扮者同罪。英神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令反映了明代()A.文化

4、专制走向全面反动B.市民文化成为主流C.神话历代君主先贤形象D.统治者的治国理念1.敦煌壁画中,魏晋南北朝时大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦与无奈;隋唐时则,更多宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝时世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了()A.艺术内容的时代性B.中外艺术的交融C.艺术形式的多样化D.佛教的中国化2.魏源编写的《海国图志》在当时的中国并未广泛流传,而严复翻译的《天演论》自1898年出版后,10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化主要反映了()A.国人科学民主意识增强B.政治民主改革口益成熟C.社会环境发生根本变化D.救亡

5、图存渐成社会潮流3.当资本主义制度在世界范围内得以确立,资本主义近代化成为了时代的潮流,屮国也开始了近代化的过程。下列关于中国近代化的表述正确的是()A.中国的近代化首先是思想领域的近代化过程B.屮国的近代化其核心是政治民主化的历程C.中国的近代化是中国由工业社会向农业社会的转变过程D.“中体西用”的提出使中国的近代化首先是经济领域的近代化历程4.晚清一位人士曾断言:美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。可见其政治上的倾向是()A.中体西用,维护专制统治B.实行改革,建立君主立宪制C.暴

6、力革命,建立资产阶级共和国D.全盘西化,科学与人权并重11・严复认为宋代王安石变法之所以失败,是因为“不知其时之风俗之心不足以行其政”,今日变法如果不从根本上痛下功夫,必然会重蹈王安石的覆辙。为此,严复提出的变化主张可能是()A.立宪法、改官制、定权限B.修铁路、办船政、建设海军C.鼓民力、开民智、新民徳D.倡民主、谈科学、写白话文12.1919年,李大钊发文赞成“由人类以至禽兽都有他的生存权,依协合与友谊的精神构成社会本身的法则”的道理。从人类互助进化的过程来看,他认为这是“由个人主义向协合与平等的方面走的一个长路程”。1921年,梁漱溟发文,公开

7、打出“东方化”和“新孔学”的旗帜。这反映了()A.知识分子积极探索救国的道路B.新文化运动阵营开始分裂C.马克思主义在屮国的传播D.保守主义思想在屮国迅速发展13•“数年以来,创造共和再造共和的人物,也算不少。说良心话,真心知道共和是什么,脑子里不装着帝制时代旧思想的,能有儿人?……如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。”材料说明()A.辛亥革命使民主共和观念渐入人心B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流C.新文化运动具有历史必要性D.国民革命结朿了君主专制制度14•“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋。……迷

8、于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼Z所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一

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