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时间:2019-09-02
《语文版九年级上册第7单元第25课《《论语》十则》教学设计》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、《论语》十则河南新乡祁靓[教学目标]:1.有节奏地朗读课文,疏通文意,并当堂成诵。2.学习并积累重点词语、格言、警句。3.感受我国传统思想文化的精髓。[教学重点]:止确朗读课文并掌握常用的文言实词,理解课文思想内容及思想内涵。[教学难点]:深层理解《论语》十则内蕴,感受孔子光辉人格魅力,捉高成熟处事的思想修养。[课时安排]:两课时[教学流程]:第一课时一、复习导入在七年级上册第21课《<论语〉六则》中,我们学习了从《论语》中节选冇关学习态度、学习方法和个人修养的六则论语。请大家一起听范读,轻声诵读。《论语》是怎样一部书呢?哪位同学能给大家介绍一下?二、作品简
2、介记录孔子及其弟子的言行的书,共20篇,是儒家最重要的经典。有语录体(也叫格言体)、对话体、叔事体三种体式。它的语句人量化为成语(全文11750字,出成语147条)。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”・四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》三、了解作者孔子:名丘,字仲尼,春秋末期鲁国I®邑(今山东Illi阜市)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传冇弟了三千,贤弟子七I•二人。孔子图片:家乡图片:弟子:1.曾点字子皙,亦称曾皙,春秋时期鲁国武城人,曾参Z父。与颜回Z父颜路、孟子Z
3、父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。鲁国大夫季武子死,曾点吊唁“倚其门而歌”,被称为鲁Z狂士。739年(唐开元二十七年)追封“宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点慕在其故里南武城。2.曾参,字子舆,鲁国南武城(今山东费县西南)人,小孔子四十六岁,他的父亲曾点也是孔子的学也曾参是孔子晚年著名的弟子。曾子很注意白身修养,其以诚信为本,他曾经把孔子一件的学说概括“忠恕”二字,反映了他注重“诚信”的特点。孔子的孙子子思是曾子的学生,孟子乂是子思的再传弟子,曾参对传承孔子学说,做出了重要贡献。1.子贡:名
4、端木赐,卫国人,小孔子三十一岁。子贡在孔门弟子中最为突出的特点是:一是巧言舌辩,二是擅长理财。孔子去世后,惟独子贡服丧六年,以表达白己对老师的思念之情。四、整体感知(一)请同学们来听听配乐范读,在听的过程中请认真的参照范读,感受其诵读的节奏、语速、停顿,并注意住字住词的读音。(二)字词检测指名同学读一读下列词语:论语(ltm)编纂(zuan)曾参(zeng)冠者(guan)三省(xing)韶(shdo)弘毅(hongyi)喟然(kui)其恕乎(shti)浴乎沂(yi)谋而不忠(mou)风乎舞零(yu)(三)疏通文意学牛四人小组为单位诵读课文,并根据提示和课下
5、注释及工具书疏通句意。1、曾子曰:“吾LI三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传而不习乎?”【注释】曾子:孔门弟子,姓曾名参字子舆。省:对口己的言行反省与检查。身:口己。谋:为解决别人的难题出谋划策。忠:诚心诚意。交:交往。信:诚实。传:老师传授的知识。【译文】曾子说:“我每天从三方面省察口己:给別人谋事尽心尽力了吗?和朋友交往信实真诚了吗?知识学问习用了吗?”2、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内白省也。”【注释】贤:指徳行优秀的人。齐:与贤人的徳行一致。【译文】孔子说:“看见徳行优秀的人要想着向他看齐,看见不优秀的人也要(对照着)检查口己。”3、子
6、贡问口:“有一言而可以终身行Z者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”【注释】行:遵守,奉行,使Z成为B己的行为准则与依据。恕:用H己的心來推想别人的心。【译文】子贡问孔子:“人生修养的道理能不能用一句话来概括?”孔子说:“就是恕道,只要是我白己不喜欢的言行,便不要再施加给别人。”4、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”【注释】弘毅:抱负远大,意志坚强。任:负担;道:路途。【译文】曾子说:“读卩人不可以没有远大的抱负和坚强的意志,承担的责任重大,艰险的道路还很长。”5、子曰:“富与贵是人Z所欲也,不以其道得Z,不处也。贫与贱是人Z所恶也,不以其道得
7、之,不去也。”【注释】道:指孔子主张的仁道。处:据有,取。去:背离,抛弃。【译文】孔子说:“富裕与做官是人们所追求的,不讲仁义去得到它,就不应该占有。贫穷与低贱是人们所厌恶的,讲仁义Z道反而受穷而卑微,也不应该抛弃它。”6、子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”【注释】问:请问,请教。【译文】子贡请问怎样才能做一个君子。孔子说:“事事做在前,说在后,从而能带动其他人。”7、子曰:“君子成人Z美,不成人Z恶。小人反是。”【注释】美:好的。恶:坏的,不好的。【译文】孔子说:“君子应该成就别人的美徳,不应该促成别人的恶行。小人与此相反。”8、子曰:“富而可求也,
8、虽执鞭之士,吾亦为Z。如不可求,从吾所好。”【注释】
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