河北省大名县一中2018-2019学年高二历史9月月考试题

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1、2018—2019学年第一学期第一次月考高二历史试题说明:木试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，考试时间90分钟，满分100分。卷I（选择题共60分）一、选择题（本题共40小题，每小题1.5分，共计60分）1.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这体现了A.荀子的“人定胜天”思想B.老子的朴素辩证法思想C.墨子的“兼爱、非攻”思想D.韩非子的严刑峻法思想2.著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的吋候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文

2、疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是A.推行“仁政”B.兼爱、非攻C.加强中央集权D.无为而治3.孔子曾说：“舜其大孝也与”；战国时期的孟子言必称尧舜，也说：“尧舜Z道，孝悌而已矣”；荀子也称善“尧舜者天下之善教化也”。这些表明A.儒家学说源白于远古的尧舜B.儒家借助圣王宣扬伦理道德C.儒学理论不适应现实的需要D.儒家注重维护封建伦理秩序4.遗仲舒在《春秋繁需•人副天数》中指出：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，口月之象也；体有空窍理脉，川谷之象

3、也。”这一思想是A.阴阳五行家学术B.“天人合一”理论C.儒学顺应自然规律的哲学D.“天人感应”观5.西汉武帝建元五年（前136年），增置五经I•専士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经聘士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是A.中央集权制度最终完善B.儒家思想得到广泛传播C.儒家政治势力日益膨胀D.儒学教育取得发展进步6.荀子主张“天行有常”、“人道有为”、“制天命而用Z”的天人相分思想，而董仲舒则强调天人感应的天人合一思

4、想。这种差别反映了西汉时期A.政治需求彫响学术思潮B.文化专制遏制思想进步C.思想主张推动社会发展D.社会进步丰富思想内涵1.朱熹说：“天下之事，千变万化，其端无穷，而无一不本于人主之心者…故人主之心正,则天下之事无一不出于正；人主之心不正，则天下之事无一得由于正。”因此，朱熹认为A人们只能被动地接受君主的一切行为B只有以“天理”来约束君主的思想行为C应以法律手段限制君主以确保其心正D儒家应该承担起“正君心”的重大使命&一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地

5、生物之心”，与该主张一致的是A.格物致知B.心即理也C.“知行合一”D.人性本善9.心学集大成者王阳明认为，“真知即所以为行，不行不足谓之知”。他所主张的是A.格物致知B.发明本心C.心外无物D.知行合一10.朱熹认为“理”在心外，提倡“格物致知”以通“天理”；王阳明强调“理”在心中，主张“致良知”以知“天理”。这一变化A.有利于儒家信仰的强化B.使理学成为正统思想C.有利于市民精神的推广D.否定了天理涵盖的内容11.关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法不一，大多数后世学者倾向于“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”的说法

6、，学者们判断的主要依据是A.儒学的政治地位己口益巩固B.理学的世俗化趋势日渐加强C.屮华民族文化心理认同形成D.屮国传统文化的地域性浓厚12.顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者？昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺Z文，不考百王Z典，不宗当代Z务，举夫子论学论政Z大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱,神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武A.痛恨孔孟学说清谈误国B.正确指出了明朝灭亡的根源C.认为佛学不能经世致用D.主张经世致用反对理学空谈13•黄宗羲提

7、出：“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”顾炎武认为：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”这些言论A.体现出商品经济的发展要求B.反映了两人对明清易代的认可C.说明了清初思想控制的松弛D.秉承了战国以来民贵君轻思想14.道家认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”；儒家肯定人是自然界的一部分，认为人负有“仁民爱物”、善待自然的伦理义务。这些观念九专注于保护生态环境B.属于农耕经济的产物C.受到天人感应说影响D.强化了神权政治体制14.唐代书法中“楷书”规矩之森严、法度之完备、风格之

8、繁复令后世望而却步。另一方面唐代所孕育并产生的“狂草”纵放恣肆、奇宕瑰伟，完全可以和楷书艺术平分秋色。这反映了八、唐代草书否定了楷书的法度规范B、唐书完全满足了时人的审美需求C、唐书既“尚法又尚情”的艺术特质D、唐代社会三教合一的思想格局16•培根指出：“印刷术