湖北省沙市中学高二政治导学案：21《哲学的基本问题》(新人教版必修4)

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1、湖北省沙市中学高中政治必修四《2・1哲学的基本问题》导学案一•探究探究点一什么是哲学的基本问题1•阅读漫画，回答问题。(1)议一议：甲乙两人的观点是围绕什么问题产生的分歧？(2)想一想：他们的观点是怎样的?2.思维和存在有没有同一性，指的是什么？探究点二为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题恩格斯说：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”3.列举社会主义现代化建设和学习生活屮的事例，说明：思维和存在的关系问题，首先是人们在牛活和实践活动小遇到的和无法回避的基本问题。4.说说在我们的工作和生活屮正确处理好思维和存在的关系

2、的重要性。二・知识网络结构哲学的基本问题三・考点诠释考点哲学的基本问题(1)是什么：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单地说，就是意识和物质的关系问题。(2)内容：①思维和存在何者为本原的问题；②思维和存在有没有同一性的问题。对这两个方面的不同回答，形成了哲学上的不同派別。图示如下:（3）为什么？①哲学的基本问题和我们的生活息息相关。②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须冋答的问题。【例题1】哲学自产牛•以來就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是（）。A.依据对哲学基木问题的不同回答B.依据对思维和存在关系问题

3、的不同回答C.依据对思维和存在何者为第一性问题的不同回答D.依据对思维和存在二者有无同—•性问题的不同回答【例题2】Z所以说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，是因为（）①它是人们对整个世界及人与世界关系的总的看法和根木观点②它是人们在生活和实践活动屮遇到的和无法回避的基本问题③它是一切哲学都不能回避的、必须冋答的问题④它是指导人们正确地认识世界和改造世界的重大问题。A.①②B.②③C.③④D.①④课时练习三1.唯物主义和唯心主义的根本分歧是（）A.意识能否正确地认识物质B.物质和意识何者是世界的本原C.世界观和方法论是否统一D.认识世界和改造世界是否

4、统一2.下列关于粋学的基本问题与我们牛活关系的说法，正确的是（）①在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题①思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题②思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终③处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们牛活中的一切问题A.①②B.①③C.②③D.②④1.划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A.是否承认存在决定思维B.是否承认思维反映存在C.是否承认世界是町以被正确认识的D.粋学的基本问题2.在思维和存在的关系问题上，如果认为思维和存在没有同一性，这种观点属于（）A.不可知论B.形而上学C.

5、唯心主义D.唯物主义3.孟子和老子都是春秋战国吋期我国著名的思想家，孟子提出了“万物皆备于我”的思想，老子提出了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想。这两种思想的共同点是（）A.都承认客观事物及具整个世界依赖于人的主观精神B.都承认客观精神是世界的主宰和本原C.都否认思、维决定存在D.都否认存在决定思维4.承办2014年笫二届夏季青年奥运会是南京市委、市政府从南京的实际岀发，为全血展示南京历史文化名城的魅力以及现代化大都市的生机和活力，进一步加快南京经济社会发展的一项重人决策。这体现了（）A.物质与意识不可分B.物质与意识同等重要C.思维与存在具有

6、同一性D.思维是对存在的正确反映5.在实际牛•活中，学生要面対和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划和教学实际的关系。上述材料体现了（）A.思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动屮首先遇到和无法冋避的基木问题B.思维和存在的关系问题，是一切粋学都不能回避、必须回答的问题C.思维和存在的关系问题是辩证法、形而上学争论的焦点D.思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终&漫画《工作汇报》中的那位〃专家〃的错课实质是（）A.没有正确处理思维和存在有没有同一性的问题B.没有正确处理思维和存在何者为木原的问题C.没冇正确处理

7、世界观与方法论的关系D.没有正确处理禅学与具体科学的关系9.纵观哲学发展的历史，存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，相対于唯物主义和唯心主义的斗争來说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。辩题：唯物主义和唯心主义的分歧是哲学的基木问题。例题答案：【例题1】【解析】A、B两项尽管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了两层意思，故不能成为划分唯物主义和唯心主义的标准，其中第一层意思即C项的说法是其标准，D项是划分可知论与不可知论的标准，故选0项。【答案】C【例题2）【解析】本题属因果型选择题，主要考查同学们的理解能力。哲学上把

8、思维和存在的关系间题作为基本问题，不仅是因为这一问题贯穿于哲学发展的始终，而且它