浅谈孟子良心观及其现代价值

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1、浅谈孟子良心观及其现代价值摘要：人作为社会性的动物，其良心实质上是社会价值观念内化后的一种情感表达方式。但由于古今中外对伦理思想的不同见解，良心的底蕴正处于一种迷离状态，其本源之义日趋模糊和抽象。故此，进一步研究中国传统道德思想中孟子之''良心”，厘清其中囊括的丰富内涵和本身的特点，进而阐述它在规范人们行为、指引道德建设以及建塑国民信仰等方面的作用，以彰显其现代价值是必要的。关键词：孟子良心观现代价值Analysingtheconceptanditsmodernvalueofmencius^conscienceviewTianYuerong(WuhanPolytechnicUniversity

2、430023)Abstract：Asasocialanimal,people，sconscienceinessenceisanexpressionoftheinternaliza/tionofsocialvalues・Butbecauseofdifferentopinionsaboutethicsthoughtinallovertheworld,consciencedepositsisinablurredstate,itsoriginalmeaningisincreasingfuzzyandabstract,too.Therefore,furtherstudyinMencius'viewofc

3、onscienceisnecessarywhichcanclarifyitsabundantconnotationsandcharacteristics,andthenstateitsrolesinregulatingthebehaviorofpeople,guidingthemoralconstructionandbuildingnationalfaith,inordertorevealitsmodernvalues・Keywords：Mencius，viewofconscience；themodernvalue古往今来，有关良心的观念人各有异，良心现象更是千差万别，以致人们对良心的理解产生

4、偏差，严重影响到个人生活甚至是社会生活的方方面面。因此，重申孟子良心观或是必要的。1.“良心”的起源及其内涵“良心”首次以完整的概念出现，是在《孟子・告子上》一卷中："虽存乎人者，岂无仁义之心哉？其所以放其良心者，亦犹斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以为美乎？”在此,“良”实指“仁义”，是道德意义上的善，而且是原初之善。因为孟子历来主张“仁”，理所当然，“仁”便是其思想体系的最高范畴，一切道德观念的衍生都应以此为核心。正如孟子在《孟子？尽心上》中所说："孩提之童，无不知爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也。”孩提之爱其亲为仁，敬其兄为义。虽然这并不意味着良心就等同于原始的孩童之情感，但是孟子认为，后

5、天的熏陶仅仅只是对某种心性的扩充，所以，他把“良心”的守护寄托于“存夜气”，认为“夜气”是晩上静思时产生的良知善念。具体而言，孟子主要是从以下几个方面来论证其"良心”的：第一，“良心”以善的动机或者纯粹价值的理性理念为依托，是一种真实而善良的意念，即善的“良心”。孟子坚决主张人性善，并将其纳入社会道德体系，进而在伦理学的价值观念基础上提升为终极价值。由此可见，孟子所谓的性善论实质上就是道德的理论基础，介于二者之间的载体便是“良心”。因此，从这个角度看，孟子是从内在信仰的高度出发，将良心视作贯通个体道德心理和性理的共相本体。第二，良心就是道德之心，是人所共有的“本心”和道德品质。“人皆有不忍人之

6、心”《公孙丑上》；“君子所以异于人者，以其存心也”《离娄下》；“至于心，独无所同然乎”《告子上》。诸如这些都不难看出，孟子一贯认为，从根本上讲，人都是有“良心”的，“良心”是人人共通的“本性”，只是存在着习性的差异而已。正如《三字经》开篇所言:“人之初，性本善。性相近，习相远。”千人千面,千人千性，“良心”的最初意念存乎个体本身，经由各种因素的综合影响，至终才裂变出不同甚至截然相反的心性。故不能因此就否认“良心”的共有性特征。第三，“良心”融良知于一体，是个体凭借直觉进行的一种自我体证活动。孟子在《孟子？尽心上》中有言：'‘人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”O因此，在孟子的视

7、野下，心性天道其实是一个统一体，道德的自我发展实质上就是尽心尽性而知天事天的过程。而这里所谓的“尽”和“知”其实就是现代意义上的直觉反思过程。可见，于孟子而言，"反求诸己”的真正目的就是体会良知、悟证良心。2.孟子良心观的特点孟子的良心观作为一种道德意识，在其特定的历史条件下曾彰显出极大的优越性。鉴于今之伦理滑坡倾向之弊端，乃有重新审视其特征的必要，以及时解决当下思想道德建设的燃眉之急。(1)“良