【看似结论】从解构到後现代

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1、文學社會學：課堂報告─【看似結論】從解構到後現代民發所碩一‧69193002‧陳震閱讀資料：〈方法論〉NormanBlaikie(1993),Approachestosocialenquiry.Ch.7ChoosingbetweenApproachesandStrategies〈方法〉胡幼慧─ch.12行動研究ch.14多元方法參考資料：Neuman.W.Lawrence(2000),SocialResearchMethodCH.4TheMeaningsofMethodology〈方法論〉NormanBlaikie在方法與策略之間做選擇■導言如何選擇最適當的方法或策略來

2、作研究呢？任何一個選擇，都會讓研究者帶著一套與方法相關聯的世界觀，在有意識與無意識間有了偏袒，因為方法背後隱含的實在論預設，與意識型態或宗教信仰與價值，其實都有著該方法的許多主張。選擇一個研究者與被研究者彼此關係，是涉入或超然的兩種研究策略，很可能在研究者選擇之前，在研究者心中就已經有了某些程度的喜好，或者我們可以說，研究者所處的社會脈絡之下，很可能影響他的研究取向。或許「不同的方法或理論的建構與檢證」在邏輯上的主張是可能被接受的，但最終，關於任何方法或策略的對於結論的幫助是多還是少，跟這些方法及策略內含的實在論與認識論的假設，有著必然的關聯性。然而，在我們去比較各種方

3、法和策略的差異，回顧到他們的核心概念時，許多精細的差異，是不容忽視的。這篇文章主要探討在不同的研究方法和策略之間的各種差異，包括他們背後對世界的基本認識論與實在論，而該如何做出適當的選擇來做研究，就是要研究者對各種方法有個基本認識後，才能配合研究需要來選擇研究方法和策略的。■關於方法論的議題討論Issue不同的位置◆本體論與認識論的假設現實的本質現實主義/單一建構論/多元理論/專業用語/觀察/日常用語/◆理論的建構與驗證起點外界outside內圍inside◆語言敘述與社會科學論述語言的角色1：1與現實的相互對應對社會現實的建構日常的敘述不相關的非常重要、基本的◆陳述報

4、告的可能性Layaccounts可以被修改/不同的情境要完整/具體情境◆去脈絡化、普遍化、解釋社會科學的敘述不同的社會脈絡中可通用特定的時空下才能解釋適用主客體分離/超然主客體合一/涉入◆研究者與被研究者研究者與事件無關係的高度掌握者反映?本身與團體的關係◆客觀與真實客觀性絕對/靜態相對/動態◆保持現象的完整性有關真實的理論對應/政治性、策略性的共識、一致的/實際的◆社會調查的目的研究目的解釋/評估了解/改變事實◆本體論與認識論的假設本體論(Ontological)實在論(Realist)建構論(Constructivist)社會實存是透過行動者的生產與再生產，視社會D

5、ef.狀況而定?不同的觀察與解釋，有著多元的實存實證主義社會實存與觀察者和(Positivism)行動者無關三者的差距在於他批判理性社會實存與觀察者和們對社會實存的描(CriticalRationalism)行動者無關述觀點不同實在主義社會實存與觀察者和包括了一點的建構論的概念(Realism)行動者無關釋義論部分或是全部接受建構論的概念(Interpretivism)結構主義部分或是全部接受建構論的概念批判理論部分或是全部接受建構論的概念(CriticalTheory)◆理論的建構與驗證(Theoryconstructionandtesting)不同的研究策略，提供著

6、不同建構與驗證的方法論，並且在不同的狀況之下有著不同的觀點。方法的選擇，伴隨著策略在其中，並且決定著研究的開頭、後來的步驟該如何地進行，採取哪些研究技巧才會是恰當，以及研究的成果的等等，都是彼此相關聯的。實證主義中的歸納法，與批判理性論中的演繹法，提供了研究不同的出發點與步驟實證主義(Positivism)批判理性論(CriticalRationalism)方法歸納法演繹法理論○認為知識是被演繹出來的─是種迷思出發點→要求「精確的描述」而非是解釋任何東Harre認為數學形式的邏輯演繹是無法反映人類社會西，不是去發現普遍關聯的原因，真實的。建立通則，或是必然的關聯→許多試

7、圖去找出演繹關聯性的傑出研究者，大部分與事件的觀察者沒有必然的關係都是從「結構的描述」、「權力關係」與「社會變開始：與觀察者有關遷的規則」著手。但他們卻無法從一個假定的前提概念結束：普遍性的命題作為邏輯演繹的出發點，實在論開始於觀察規律與→提供解釋提出結構性的模型，之後流於機械式的解釋現象。→相信純理論的可能，與理論上完全客觀→一個理性與想像的結合體，被要求去發明與塑造出的觀察模型。而研究便開始嘗試朝向建構一個真實出來。〈釋義論(Interpretivism)〉或與其相關方法的範疇內，關心著對事物的解釋方式，而在其理論建構的過程中，其實是