喀尔曲尕民族学田野调查

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1、麦合木提组调查报告组长：麦合木提(20110205402)成员：1•阿里木拉提(20110205401)2.艾孜哈尔江(20110205403)3.沙尼毕卡西(20110205408)4•帕提哈(20110205410)5.杰恩斯古丽(20110205411)实习地点：喀尔曲东乡实习吋间：2015年6月20至7月6日2015年6月21日早上乌鲁木齐时间9:40时新疆大学人文学院民族学11-2班的20名同学从乌鲁木齐市火车南站往巴音郭楞蒙古自治州尉犁县喀尔曲茶乡出发，下午5:40时到达库尔勒站，然后10:15吋到达了喀尔曲东乡的库尔班江的家庭。6月22日，早晨开始

2、了我们的实习地点工作，在丁-作屮我们遇到了很多当地的人们，感受到了他们热情好客的开朗的性格。6月23日在艾尔肯江老师和沙吾提老师的指导下回访了喀尔曲东乡人们政府的买买提乡长，在乡政府的会议室首先我们的两位老师给当地的领导们介绍了我们的基本情况，调查目和计划。买买提乡长给我们讲述了乡的基本情况。他表示了会最大的努力协助我们这次的调查工作，为我们的调查工作指出了更明确的方案。乡政府工作人员如此热情的态度暖见感染了。会议结束后，我们向喀尔曲东乡敬老院出发，这时乡政府文化站的站长帕提古丽带领了我们。拜访了敬老院里的儿位老人。敬老院里吐尔逊爷爷为我们弹都塔尔，唱了一首唯美

3、推妙的热情奔放的民歌。下午我们集体去附近的沙漠，欣赏了塔克拉玛干的美丽风景，兵器一起体验了沙疗。回来以后去了喀尔曲东乡文化活动广场里举行的麦西莱普。在当地观众的邀请下我们班哈萨克族同学跳了民间舞蹈“黑走马”然后我们全班同学与当地的居民欢歌跳舞。沸腾了麦西来普的气氛。6月24日全班同学一起选取调查题目，下午为我们自己选取的题目出了一些相关的问题。乌鲁木齐时间20:30分时,雅克普•达吾提来我们家给我们读了自己偏的歌谣。晚上我们的学姐热米拉与她的丈夫艾克拜尔来我们的居住地拜访我们的老师与我们。晚上的会议内容主要是:我们全班同学分了3个族调查组合,分别到喀尔曲东乡的三

4、个村进行调查，然后分了早晚做饭的值日生。6月25日访谈对象：祖合热古丽•克依木，28岁，负责妇女工作，拥有250亩耕地，副经商开小店。访谈内容:现住的房子15万元买下的，现收入2000~2500元之间，但现在利益交少。婚俗方面：男方的父母带着几位宗教学者到女方家提亲，并说“能不能把我的孩子半你们自己的孩子”。第二次又去一次，请求女方父母的同意并订婚。第三次男方带着礼物(布料，砖茶)去女方家男女方相识。然后女方请男方待客，这个时候男方到女方家送聘礼，聘礼中有家具，羊和三米布。这个吋候男女订婚。婚礼当天男方接亲的吋候男女编歌(koxak,biyet)o婚礼当天宰两只

5、公羊，男方给女方钱财,然后女方用这钱再加上一，两万元卖所有的婚礼用具，晚上给年轻人摆宴。7天后到女方家请安，那天女方父母给女儿补给她想要的东西。这里的离婚现象比较多，原因是一生活状况不好，经济基础不好，很多女性乱花用钱，导致夫女不和睦最后离婚。京时11点10分，我们到阿瓦汗大妈的家庭。阿瓦汗.艾买提，63岁，喀尔曲东三乡的一员，低保户。拜访内容：牧民四季迁四个地方，过去没有农耕。喀尔曲东有奥甫坎人(opqan)牙安人(yan)卡尔梅克人,卓达克(jodaq),雅勒拉(yalla),墩尔达依(gorday),这些后来融合成了现在的居民。传说雅勒拉是被沙漠吞没的一个

6、夏哈立。•克提克(xahriketik)的幸存者，他们沿着塔里木河居住在这里,总共2女7男。螂尔达依是一种鸟的名字，居住在这里的人们依这个鸟名为命名这个地方，主要指阿瓦提村。奥甫坎人，奥甫坎是地名，那里居住7户，他们的简称。卡拉合顺人是塔里木河下游生活的人。(ujul)香蒲的嫩芽，秋天摇摆了就会喷出像而粉一样的粉,然后和沙枣干混合在一起研磨着吃。(manja)工钱一捕鱼用的丝网。用罗布麻秀成的，麻袋形状，口部达，底部小，中部也大。传说一早时一个男人用工钱换来一男一女，男方后裔叫卡尔梅克，女方后裔叫卓达克。过去把塔里木河叫做tirem步沖。「丄2—是历史性的河。少

7、丄―是罗布麻枯萎变白的吋候。心厶实匕貝（大蓟）一泡在开水当茶喝，颜色为绿色，味道甜甜的，喝后调解气血，治疗头疼。心“严一把已熟的沙枣泡着粉碎放在筛子里颠簸，再加上牛.的面粉制作沙枣粉，作用有治感冒，并且可用来食物，也可治腹痛。（糊糊）一泡着罗布麻的根，泡到变浓的时候加面粉，然后烧水或热好把先前做好的糊糊倒在里面再加上面加上山羊或牛的油，主耍使用酥油在加上沙塘，把奶，皮子煮熟混合制作，待贵客，开胃口，可加肉。匕0兴2从胡杨的开裂的地方摘取，像拟于石头的盐碱土颜色为黑成白，很硬，把黑色叫®3©，I幷色叫心其尸，作用是清热解毒，得蜡黄（心》5一）的人，把泡在水里，空腹

8、食用，可治胃病。把剖了的