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1、古代文学复习提纲文学常识:1.唐诗的分期以及各个时期的代表作家、作品;初唐:“初唐四杰”(王勃、杨炯《从军行》《王子安集•序》、卢照邻和骆宾王)和陈子昂盛唐:这时有著名的山水田园诗派和边塞诗派,更有号称唐诗双子星座的李白与杜甫,他们的诗歌是我国浪漫主义诗歌与现实主义诗歌的发展高峰。屮唐:元稹《遣悲怀三首》、白居易《长恨歌》侣导的新乐府诗,元稹、白居易为元白诗派,韩愈、孟郊为韩孟诗派,晚唐;有李商隐《锦瑟》《无题》,杜牧的优秀诗歌以及晚唐现实主义诗派学过的诗歌知道作者及内容:孟浩然《临洞庭》,王维《網川闲居赠裴秀才迪》《山居秋暝》,高适《燕歌行》,岑参《走马川行奉送
2、封大夫出师西征》,李白《长相思二首》,杜甫《秋兴八首》,温庭筠《菩萨蛮•小山重耗金明灭》,李煜《虞美人》,欧阳修《戏答元珍》,梅尧臣《小村》,王安石《书湖阴先生壁》,苏轼《和子由涌池怀旧》,陆游《游山西村》《临安春雨初霁》,文天祥《金陵驿》,贺铸《青玉案•凌波不过横塘路》,杨慎《临江仙》《三岔驿》,吴伟业《圆圆曲》,龚自珍《秋心》,黄遵宪《伦敦大雾行》2.“古文运动”“古文运动”,是现代人的概念。指的是发生在公元八世纪后期的一次文体革命。它的口号是“文以明道”,就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨,摆脱骈俪体裁的束缚,使文章的形式为内容服务。“古文运动”不仅是一次文
3、体和文风的改革,更是日渐壮大的庶族地主阶级以恢复儒道为目的反对豪族地主,力图屮兴的一次改革运动,是政治革新、经济革新思潮在文学上的反映。古文运动的内容:(1)主张文道合一。道是目的,文是手段。文道合一,即是要求内容与形式的统一,文为道服务。(2)主张文体革新。包含以下三个层次:①反对骈文,提侣先秦两汉古文。②重视“文”的作用。③对作家创作的要求。(3)提出不平则鸣的思想。3.宋词分为哪两种流派,代表词人、代表作品;婉约派(柳永《雨霖铃》秦观《满庭芳》李清照《醉花阴》)和豪放派(辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》苏轼《定风坡》)4.唐宋散文八大家:韩愈、柳宗元、苏轼、苏
4、洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩5.元曲的两种形式、元曲四大家、代表作元曲包括杂剧(属戏曲)和散曲(属诗歌)。关汉卿、王实甫、白朴、马致远关汉卿代表作:《窦娥冤》、《拜月亭》王实甫代表作:《西厢记》白朴代表作:《唐明皇秋夜梧桐雨》马致远代表作:《汉宫秋》1.明代小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的文学常识《三国演义》是屮国第一部长篇章回体历史演义的小说,它和英雄传奇小说《水浒传》共同拉开了我国小说世界的帷幕。我国第一部杰出的浪漫主义神魔小说《西游记》2.汤显祖“临川四梦”《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》3.清小说、戏曲部分文学常识(教材)蒲松龄《
5、聊斋志异》吴敬梓《儒林外史》曹雪芹《红楼梦》钱谦益、吴伟业、龚鼎孳,称“江左三大家”清初三老(顾炎武、黄宗羲和王夫Z)、“清初古文三大家”(侯方域、魏禧和汪琬)桐城派(方苞、刘大ffi[kui]和姚鼐[ndi])4.“花间鼻祖”温庭筠作品赏析:1.李煜:《浪淘沙•帘外雨潺潺》帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。译文:门帘外传来雨声潺潺,浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦屮忘掉自身是鸭旅Z客,才能享受片时的喜欢。上片用倒叙,先写梦醒再写梦中。过片三句自
6、为呼应。说“独自莫凭栏”,是因为“凭栏”而不见“无限江山”,又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”,是当时常用的语言。“流水”两句,叹息春归何处。“天上人间”,是说相隔遥远,不知其处。这是指春,也兼指人。词人长叹水流花落,春去人逝,故国一去难返,无由相见。这首词,情真意切、哀婉动人,深刻地表现了词人的亡国Z痛和囚徒Z悲,生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。2.杨慎:《临江仙・滚滚长江东逝水》滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,儿度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈屮。这是一首咏史词,借叙述历史兴亡抒发
7、人生感慨,豪放屮有含蓄,高亢屮有深沉。从全词看,基调慷慨悲壮,意味无穷,令人读来荡气回肠,不由得在心头平添万千感慨。在让读者感受苍凉悲壮的同时,这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛,并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理C作者试图在历史长河的奔腾与沉淀中探索永恒的价值,在成败得失Z间寻找深刻的人生哲理,有历史兴衰之感,更有人生沉浮之慨,体现出一种高洁的情操、旷达的胸怀。读者在品味这首词的同时,仿佛感到那奔腾而去的不是滚滚长江Z水,而是无情的历史;仿佛倾听到一声历史的叹息,于是,在叹息屮寻找生命永恒的价值。3.纳兰性德:《木兰花令•拟古决绝词》人生若只如初见,何事秋风悲画
8、扇。等闲变
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