《红楼梦》后四十回问题的来历与现状

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1、《红楼梦》后四十回问题的来历与现状一、《红楼梦》后四十回问题的來历与现状《红楼梦》有八十回和一百二十回之分，即前八十冋和前八十冋再加后四十回，原因在于有一个“作者”问题。一般认为前八十回的作者是曹雪芹，后四十回的作者，多数认为是高鹑；一部份人认为是无名氏，包括部分红学专家；也有一些人认为是曹雪芹。专家们为此写了大量研究文章，在报刊上，专著中，举凡专门论述的、附带提到的、重复的、偶有新意的、出人意料的，儿十年来从不间断，直至今天。后四十回问题成为《红楼梦》研究屮的重要一环。在探讨后四十回的作者之前，有必要先回顾一下后四十回问题是怎么來的。1、后四十回是如何出现的（1）

2、后四十冋问世前的《红楼梦》《红楼梦》前八I•冋约写成于1752年（壬申）。至1754（甲戌），已有脂砚斋对此书的“重评”批语。①今冇“甲戌本”的转抄过录本存世，稿本正文冇“曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次”等语，说明此时作者已写成了八十回。至1759年（己卯），脂砚斋开始“四阅”抄评，到1760（庚辰）第四次阅评完毕，今有“己卯本”和“庚辰本”的转抄过录本存世，内有“脂砚斋四阅抄评”等语。1764（甲申）初，或1763（壬午）除夕，作者曹雪芹去世。脂木虽然出现较晩，已在1920年代后，但1791年公开印行的程甲本中说，《红楼梦》脍炙人口“几二十余年”，1792年印

3、行的程乙木说，而八十回抄录传阅“几三十年矣”。由于传抄范围是逐步扩大，因此脂本所记时间能与程本对得起来，应是可信的。经脂砚斋阅评的八十回稿木，通过不断转抄，从亲友流传到社会。至今已发现的各种脂本有十多种，包括上面提到的甲戌本、己卯本、庚辰本。当然这些本了也不是脂砚斋批阅的原木，而是根据原本转抄或一再转抄的本了，而且都发现于1920年代以后。根据有关记载，乾隆时期已有人见过一百二十冋的《红楼梦》，如周春《阅红楼梦随笔》屮记“乾隆庚戌（1790）秋，杨豌耕语余云：'雁隅以重价购抄本两部，一为《石头记》八十回，一为《红楼梦》一百廿回，微冇异同。爱不释手,监临省试，必携带入

4、闱，闽中传为佳话。'”又如舒元炜藏的《红楼梦》前八十回己西（1789）抄本内，有舒的序文，说全书“业已冇二于三分……核全函于斯部，数诣缺夫秦关。”（“秦关”指一百二十之数）当然周春所记是传闻，虽然应当承认其可靠性，但那两个木子并没有流传下来，舒元炜也没有说亲眼看到过后四十回。到现在为止，脂本除了“红楼梦稿”和“蒙府本”这两种外，还没有发现其他抄成于清代的后四十回。蒙府本后四十回是根据后来的卬刷木抄配，对于后四十回的作者问题没有什么研究价值。“红楼梦稿”又名“杨藏本”，冇专家认为是根据后来的卬刷本抄的，也有专家认为来自另一种手稿本。但不管怎么说，仅凭这个木子，尚无法证

5、明这是来自前八十回作者曹雪芹所写的稿木，也无法确证这个本子必定产生于印刷本出现以前。从目前来看，凡1791年以前的后四十回抄木及转抄木，除杨藏木当别论外,已都失传了。(2)后四十回的问世距曹雪芹去世不到三十年一1791年(辛亥)，带冇后四十回的印刷本“程甲本”问世，今有当时的原本留存。这个本子是在程伟元主持下第一次印行的，所以后人把它称为程甲木。在程甲木屮，程伟元说《红楼梦》所传只有八I•回抄木,他竭力搜罗，经数年留心，得到了二十多回，后来偶然在“鼓担”上见到十多回,便买了下来，因有残破磨损，遂邀友人一同整理，然后刊行。高鹑在程甲本中说,应程伟元所邀，一同参与，成全

6、其事。程卬本卷首有程伟元和高鹦二人分别写的“序”，交代了后四十冋的来历。二人所写“序”的全文如下：②《红楼梦》序《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究未知岀自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数十金，可谓不胫而走者矣。然原目一百卄卷，今所传只八十卷，殊非全本。即间称冇全部者,及检阅仍只八十卷，读者颇以为憾。不佞以是书既有百X卷之目，岂无全璧？爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆屮无不留心，数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然翻阅，见其前后起伏，尚属接笋，然濾漫不可收拾。乃同友人细加厘剔，截长补短，抄

7、成全部，复为镌版，以公同好，《红楼梦》全书始至是告成矣。书成，因并志其缘起，以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤？小泉程伟元识。《红楼梦》序予闻《红楼梦》脍炙人口者，几廿余年，然无全璧，无定本。向曾从友人借观，窃以染指尝舸为憾。今年春，友人程了小泉过予，以其所购全书见示，且曰:“此仆数年铢积寸累之苦心，将付奇阚，公同好。子闲且惫矣，盍分任之？”予以是书虽稗官野史之流，然尚不谬于名教，欣然拜诺，正以波斯奴见宝为幸，遂襄其役。工既竣，并识端末，以告阅者。时乾隆辛亥冬至后五日铁岭高鹑叙并书。过了约三个月，程伟元把《红楼梦》又重印了一次，后人称为程乙本。程乙本中有程