上海市高考作文思辨能力模拟训练

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1、上海市高考作文思辨能力模拟训练最近几年，上海市高考语文写作试题，重在考杳学生的哲学常识与思辨能力。木文试举数例，帮助上海地区的考生提高思辨能力。【例一】伏尔泰说：“人的本能是追逐从他身边飞走的东西，却逃避追逐他的东西。〃伏尔泰的话，可以从不同的角度來解读。人生不满百年，大凡不是永恒的东西，都要从身边飞走。浅而言之，生命、机遇、幸福；深而言之，真诚、善良、美好：无不如此。追逐这些东西，实在是人的本能，也是社会上每一个人应该亨有的权利。假恶丑、疾病、灾难，是时时都在追逐人们的东西。逃避这些东西，也是人的木能，无

2、可厚非。治国理政者应该用法治惩恶扬善，营造公平的社会秩序，引导民众趋利避害；而不是剥夺民众逐利避害的权利。金钱、地位、虚荣，都是要从我们身边飞走的过眼烟云，是谓“名〃，原不必以牺牲口我为代价不择手段地过分追逐；真理、良知、美德，则是在追逐我们的，也是理应属于我们的永恒,是谓“实〃。古人说，“名者,实之宾也。吾其为宾乎!〃许由洗耳，巢父饮牛。抛却坠在自己翅膀上的黄金，走出房子车子的蜗牛壳，不逃避正在追逐自己木应属于自己的永恒,成为自己的主人，才能活出一个真实的自己。此乃“反客为主"Z计也，是一种古老的智慧。［

3、附注］尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而燔火不息，其于光也，不亦难乎?时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎?夫子立而天下治，而我犹厂之，吾自视缺然，请致天下。〃许由口：“子治天下，天下既已治矣，而我犹代子，吾将为名乎?名者，实Z宾也。吾其为宾乎?鹳鹤巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为!庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代Z矣。〃（＜庄子•逍遥游〉）许由遁于颖水Z阳箕山Z下，尧又召为九州长，由不愿听，以为污耳，洗耳于颖水。饮犊之巢父见而问之，由以实対。巢父以为水已不洁，恐污牛犊，遂牵

4、犊于上游饮之。事见晋皇甫谧V高士传〉。【例二】什么是平等?丹麦人的回答是："任何人不会自称比别人好、聪明或者富有；同时，也不会认为他人比占己更好、更聪明或更富有。〃一个人不会自称比别人好、聪明或富有。这是因为他既尊重別人，有知人Z智；又内省诸身，冇自知Z明。我今天比别人好，明天却不一定比别人好；我今天做此事时聪明，明犬于彼事却不一定聪明；我也许比张三富有，却未必比李四富有：这些都是不必深思即町明片的常识。倘若忘掉这些常识，好、聪明、富有就会向坏、愚猛、贫穷转化。满招损，谦得益。"不满是向上的车轮，它载着不自

5、满的人向前进。多冇不自满的人组成的民族永远前进，永远有希望。多有只知责人不知责己的种族，祸战，祸战!〃（魯迅）。一个人也不应该认为他人比自己更好、更聪明或更富有。这是因为他自重自爱自尊自强。我今犬也许没有别人好，但只要我努力，明犬就可能比别人好；我也许于此事不擅长,却有可能擅长彼事；我也许现在不富有，但只要开源节流，将来一定会富有。苟FI新，HFI新，君子自强，永无必意。自我贬损的人，火去了现在，也便火去了未来。西人讲平等，崇尚H赎H救的基督精神，内求诸己；吾人讲平等，昔口求诸皇帝求诸清官侠客，今天求诸政府

6、求诸社会。当我们的民族人人都以丹麦人之平等梢神内求于己之时,才是我们口立于世界民族Z林ZHo【例三】钱钟书先生说："有唐诗做榜样，是宋人的人幸，也是宋人的人不幸。〃孕杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年（赵翼＜论诗绝句＞）。先人的成功，不应该仅仅成为我们沾沾口喜的谈资，而更应该成为我们攀登峰巅的动力。前辈的辉煌，为我们的事业奠定了基础，提供了借鉴，因而是我们的大幸；然而我们要超越前人，再铸辉煌，就必须负出十二万分的艰辛，所以也可以说是我们的“人不幸〃。冇志的青年，决不会蜷曲在母亲的怀

7、抱里，徘徊在父辈的绿荫下；一定会如雏鷹振翩，展翅高飞，搏击时代的风云，创造出属于自己的辉煌。対于我们这一群90后來说，改革开放三十多年來所収得的辉煌成就是"唐诗〃，我们便是"宋人〃。三十多年积累起来的物质财富可以作为我们事业的基础，宝贵的经验对供我们汲取，这是我们的“人幸〃；而要跨越屮等收入陷阱，实现可持续发展，又面临史无前例的困难与挑战，也可以说是我们的"大不幸〃。历史与现实己经把我们推到了这个特定的位置，除了奋进，我们別无选择。【例四】当代最伟大的理论物理学家斯蒂芬•霍金在他的著作v果壳中的宇宙〉里曾引

8、莎上比亚的悲剧v哈姆莱特＞中的一句名言:唧使把我关在果売之屮，仍然白以为无限空间之王。〃请以"果壳屮的无限空间〃为话题写一篇文章。“果壳〃比喻一个人活动的空间十分狭小。每一个人，无论他是伟大的思想家、科学家，还是一个普通的人，他都会受到所处的吋代少环境的限制，也可以说都生活在果壳Z中。和普通人相比，高位截瘫坐在轮椅里的霍金、双冃失明的海伦•凯勒活动的空间更为狭小。“无限的空间〃是指人的思维活动与精神活动。一个勤奋