从唐宋服饰比较研究看两朝文化差异

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1、从唐宋服饰比较研究看两朝文化差异摘要：研究唐朝和宋朝的服饰文化，分析两者差异的产生原因主要是民族融合的程度、学术思想的开放程度、统治者意志的影响等因素。关键词：唐朝；宋朝；服饰；差异；原因服饰一经产生，便随着人类社会生产和生活不断发展和完善。服饰发展的动力，取决于人类生产力的发展水平。一方面，人类生产力的发展，为服装的发展提供了物质基础，不但使人们在遮羞御寒之后能有更多的追求，并使这种追求更貝现实性。另一方面，人类的社会生活的发展，国家的产生等，也促进了服饰的发展。但从唐、宋朝的服饰对比来看，宋朝时,社会生产力超过了唐朝，人们对批界的了解其于唐朝

2、，丝织业也较唐朝发达，但宋朝的服饰文化反而不如唐朝丰富和开放。唐朝服饰具有鲜明的特点，尤其唐朝的女装，其造型雍容华贵，妆饰富丽堂皇。且有三大特点：披帛袒领大袖襦裙装、女著男装、穿胡服。唐朝的襦裙装为上着短襦或衫，卜•着长裙，佩披帛，加半臂。唐朝女子喜穿短襦，而F着的长裙裙腰提得极高至腋下，以绸带系扎，因此上襦很短成为女服特点之一。领口常有变化，如圆领、方领、鸡心领等。盛唐后袒胸风盛行，民间也纷纷效仿。唐方干赠美人诗粉胸半掩疑暗雪等句就是描绘此种装束。妇女穿襦裙装吋，配套服饰中还有半臂为披启。半臂似今短袖衫；披帛是从下而长的帔了演变而來的，成为披Z

3、于双臂，舞Z于前后的一种飘带了。女着男装主要是女子穿男子常服和胡装。新唐书舆服志史载:中宗时，后宫戴胡帽，穿丈夫衣靴。大明宫词中太平公主身穿一套乞丐装去相亲，而帝与后并无训斥Z言。在传统的封建社会中女扮男装，可见当时社会思想的开放程度。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，加Z丝绸Z路上口汉至唐骆驼商队络绎不绝。至开元年间I-分流行胡服新装，这种包含卬度、波斯很多成分在内的一种装束,使唐朝妇女耳冃一新，胡服在中原诸城异常流行。较典型者，即为上戴浑脱帽，身穿窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高革靴。宋朝把唐朝富贵繁华的风格锐减为清冷消瘦的宋

4、朝文人风格。在服饰上，有襦、袄、衫、廿子、半臂等，其中以背子最具特色。背子样式以直领对襟为主，前襟不丿施绊钮，袖有宽窄两种，长度不一。另在左右腋下开长衩，也有不开衩者。半臂加长袖成为背了，半臂去袖为背心。半臂的领子开得较唐朝上。裙与裤是妇女下装，裙是妇女常服下裳，裙式一-般修长,时兴千褶百迭裙，形成宋朝的特点在服饰色彩上，强调本色。在服饰质地上，主张不应过分豪华，而应简朴，一改唐朝袒裸Z风，趋于拘谨保守。产牛差异的原因主耍是民族融合的程度、学术思想的开放程度、统治者意志的影响等因素。下而具体论述。唐朝时民族间交流的范围相当宽广，氛围相当浓厚。表现

5、在民间角度讲，首都长安是当时世界著名的都会，是亚洲经济、文化的交流中心。据唐六典记载，8壯纪的长安百万的总人口中，各国侨民和外籍居民约占5%o唐先后曾和三市多个国家有交往，最少的时候也有七十多个，当时长安城中有三十多个国家的使臣、商人和留学主，仅在国学小学习的就有高丽、百济、新罗、H本以及吐蕃、高昌等国家和民族的留学牛八千余人。不少士兵、将军、朝廷官员甚至对外使节都由外国人来担任。更人范围来说，西域各族军长尊崇拥戴唐太宗为天可汗，这样一来，在民间生活中，不同民族的服饰款型，不同的服饰观念与习俗，不同的服饰传统与心态在不同程度上相互吸收和发展，融会

6、贯通，从而产牛了新的服饰。从统治集休的构成来看，唐朝不仅在民族上有了大融合，而且在皇族本身就有着血统的融合。据史载，李世民即冇八分Z—胡人血统。长孙皇后的祖先即北魏献文帝拓跋弘Z兄，她的家世经历西魏北周王公人人的身份，才改为长孙。高宗未立之前，李世民之另一太子李承乾就喜作突厥语，喜着突厥服。武则天的母亲杨氏与隋朝皇族为一傢，隋炀帝的一个女儿为李世民Z妃，而隋炀帝即出口独孤氏，也是鲜卑大姓。当时朝中少数民族酋领与有门第的汉人联姻极多，可见民族融合不仅在经济、文化、政治等方面，而且是与生侃来的渗透与承传。宋朝的民族大融合大都通过战争的途径，以民族屈辱

7、妥协的形式体现出来。压迫和歧视是当时的主流。虽然经济交流非常频繁，但交流的主耍渠道是割地赔款，所以，朝廷对服饰的胡化有抵制情绪。绩资治通鉴史载:临安府风俗，自I-数年来，服饰乱常，习为边装，声音乱雅，好为北乐。臣窃伤悼。今都人静夜十百为群，吹鹏鸩，拨洋琴，使一人黑衣而舞，众人扌n手和z,伤风败俗，不可不惩，诒禁z。宋徽宗对阴服的入侵就有多次禁令。能改斋漫录载大观四年冇昭云:京城内近口有衣装杂以外裔形制z人，以戴毡笠了，著战袍，系帝束z类，开封府宜严行禁止。宋史舆服志载政和初年诏曰：一应丄庶,于京城内不得佩带毡笠子。对敢于效法者，还给了严惩：以违御

8、笔论.宋朝在服饰上保留了自己的特点。相互抵粘的儒道释学说鼎足而立，成为冇唐一代建国立业的理论棊础°儒道和儒释的冲突分别在先秦和六朝时就开