苏教版语文必修一二文言重点翻译1

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1、高中语文必修一、二书本文言文重点句子翻译《劝学》　　1、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。　　靛青，是从蓝草中提取的，但是比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝结而成的，却比水还要寒冷。　　2、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。　　君子广泛地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。　　3、假舆马者，非利足也，而致千里。　　借助车马的人，并不是脚走得快，但是可以到达千里之外。　　4、假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　借助舟船的人，并不是会游泳，但是可以横渡江河。　　5、君子生非异也，善假于物也。　　君子的本性跟一般人没什么不同，只是

2、君子善于借助外物罢了。　　6、积善成德，而神明自得，圣心备焉。　　积累善行养成高尚的品德，那么精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具备。　　7、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之外；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。　　8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。　　用刀雕刻一下就停止，那么腐朽的木头也刻不断；用刀雕刻永不停止，那么金石也能雕刻成功。　　《师说》　　9、师者，所以传道受业解惑也。　　老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。　　10、惑而不从师，其为惑也，终不解矣。　　有了

3、疑惑却不跟随老师学习，那些成为疑难的问题，就始终不能解决。　　11、人非生而知之者，孰能无惑？　　人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？　　12、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎!　　我学习道理，哪里要了解他的年龄比我大还是小呢？　　13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。　　出生在我之前的人，他得知真理本来比我早。　　14、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。　　因此无论地位显贵还是地位低下，无论年纪大的还是年纪小的，(只要是)道理存在的地方，就是老师存在的地方。　　15、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？　　圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原

4、因，大概都是由于这个原因而引起的吧？　　16、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。　　那些孩子们的老师，是教孩子读书来帮助他们断句的，尚不是我所说的给人传授道理、给人解释疑惑的老师。　　17、位卑则足羞，官盛则近谀。　　以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事，以官位高的人为师，就近于谄媚。”　　18、巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!　　巫医、乐师、百工这些人，君子们是不屑提及的，现在士大夫的智慧反而赶不上(这些人)，多么奇怪啊!　　《赤壁赋》　　19、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。　　不一会儿，月亮从东山上面升

5、起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。　　20、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。　　任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过那茫茫的江面。　　21、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。　　使深渊里潜藏的蛟龙舞动，使孤舟中的寡妇哭泣。　　22、寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。　　我们像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。　　23、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？　　他面对长江畅饮，横握长矛吟诗，本是一世英豪，但是现在他又在哪里呢？　　24、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。　　不断流逝的，就像这江水，但实际上未曾消逝。月亮时圆时缺，但是始终没有增减。　　25

6、、盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？　　从变化的一面去看，那么天地万物的变化连一眨眼的工夫都不会停止。从不变的一面去看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？　　26、且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。　　况且天地之间，事物都有各自的主宰，如果不是我所拥有的，即使是一丝一毫我也不会取用。　　27、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。　　这是大自然无穷无尽的宝藏，是我和您可以共同享用的东西。　　《始得西山宴游记》　　28、自余为戮人，居是州，恒惴栗。　　自从我成为罪人，我就居住在这个州，常常

7、忧惧不安。　　29、其隙也，则施施而行，漫漫而游。　　那公务之暇，我就缓慢地行走，漫无目的地游玩。　　30、日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。　　每天和那些随从登上高山，进入深林，走遍迂回曲折的溪流，只要有幽泉怪石，无论多远没有不到的。　　31、意有所极，梦亦同趣。　　意有所至，梦也同往。　　32、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。　　(我)认为凡是这个州的有奇异形态的山水，都被我享受了，但未曾知道西山的怪异独特。　　33、望西山，始指异之。　　(我)眺望西山，才指点着它认为它怪异。　　34、萦青缭白，外与天际，