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1、2010年1月云南民族大学学报(哲学社会科学版)Vol27,No1第27卷第1期JournalofYunnanNationalitiesUniversity(SocialSciences)Jan2010网络聊天工具的传播学解读12任秀芹,荆翡(1云南财经大学传媒学院,云南昆明650221;2连云港师范专科学校中文系,连云港222006)摘要:网络聊天工具颠覆了传统媒体符号及其传播方式:传播符号由单一向多种并存转变,传播方式由单向向双向、多向转变,出现五种传播类型并存的局面,还出现了脱离语言交流者现实地位关系实现平等自由对话的交
2、流。总之,是由传播向交流的转变。但其间也有对语言传播的失范省略、解构、拼接、词性借用等。不规范的传播和非语言符号的滥用也是不容忽视的。关键词:网络聊天工具;传播方式;传播符号;沉默的螺旋中图分类号G206文献标识码A文章编号1672-867X(2010)01-0112-04OICQ、MSN等是近几年来流行起来的,以交况,实现了聊天过程视听及符号传输一体化。在网流情感、传递信息为服务目标的网上传播工具。20络聊天工具出现之前,受众要进行符号交流只能通世纪90年代中期,这些聊天工具兴起之初,目标过书信、电报、电
3、话这些方式进行,而这些传统的用户主要定位于青少年。近年来,随着网络技术的交流方式所共有的一个特点就是传播符号的单一发展,网上聊天工具的功能日益成熟,其方便快捷化。书信、电报只能传递图像和文字,而电话则只性为广大受众所认识,目标用户也渐渐从原来的青能传递语音信息。发展到后来虽然出现可视电话,少年发展到了不同年龄、不同职业层次的受众。从实现了语音和图像同步传播,但和OICQ、MSN能传播学的角度来看,这些网络聊天工具与传统的书够实现语音、文字、图像同步传播的强大功能相信、电话等聊天工具相比,有着不同的传播特征。比,这些传统聊天工具的传播符号还是显得
4、单一。在传播模式上,传统媒体(如商业信函)是一、颠覆传统媒体符号及其传播方式单向传播,传播者和受众之间建立联系的渠道和传统媒体相比,网络聊天工具在传播方式上反馈受到诸多因素的干扰,往往不及时。电话这样的新颖之处首先在于其交流的符号及其传播方的聊天工具虽然能够进行及时对话,但它的及时是式上。建立在受众在场的前提下,如果受众不在场,就无美国符号学家莫里斯把符号学分成三个领域:法实现传播的目的。而网络聊天工具则克服了这样语用学(主要研究符号在实际生活中的运用)、语的缺点,它秉承了网络的特点,不但实现了双向传义学(对符号与事物关系的研究)、句法学
5、(对符播,还做到了传播者和受众之间进行真正意义上的[1]号与符号之间关系的研究)。通过网络聊天工具对话和交流。在网络传受双方在场的情况下可以进传播的语言,从语用学角度考察,是集视觉、听觉行即时的对话,如果接受者不在场,传播者也可以符号为一体的诸多符号借助于网络这种新的媒体传通过留言的方式将自己想要传达的信息传递给接受播;从语义学角度观照,则体现为网络聊天工具中者,传播模式由单向变为多向,实现了由传播到交传播的符号与事物之间建立的新的关系;从句法学流的转变。角度来看,是这些通过网络聊天工具符号对传统符二、五种基本传播类型并存号之间关系的颠覆。网络
6、聊天工具传播的语言符号融合了外来语言、流行语言、数学语言、图形图像依据范围的大小,传播学上将传播主要分为内语言等,突破了传统聊天工具传播符号单一化的状向传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传收稿日期2009-09-01作者简介1任秀芹(1963-),女,云南财经大学传媒学院教授;2荆翡(1972-),女,连云港师范专科学校中文系教师。112第1期任秀芹,荆翡:网络聊天工具的传播学解读播五种类型,网络聊天工具恰恰涵盖了这五种基本动。群的出现是网络聊天工具群体传播的标的传播类型,下面我们逐一加以分析。志。网络聊天工具的用户
7、往往都加了一个或多个内向传播也叫人内传播、自身传播、自我传群,加入其中参与相关话题的讨论。比如以班播,是指人们头脑里的主我和客我之间级为单位、以学校为单位等具有某种共同特征的人[2](P33)的信息交流活动。自言自语、自我推敲、自建立并加入所属的群体之后就可以彼此很方我反省、沉思默想、内心矛盾等等都属于内向传播便的互相联系,通过工具进行群体交流,通过交流的范畴。内向传播既是人的自我需要,也是人的社群体成员会产生群体意识、群体感情和会需要,它是人类最基本的传播活动,是人类一切群体归属感,在这个小圈子里的成员通过群体传播
8、活动的前提和基础。网络聊天工具传播信息的传播,产生群体规范,获得比人际传播更多、更过程中,很多功能就体现了内向传播的特点。如网广、更有深度的群体交流信
