文化学概论复习题

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1、《文化学概论》期末复习一、名词解释1.广义文化：着眼于人类与一般动物、人类与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称作“大文化”。2.狭义文化：排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，所以又被称作“小文化”。3.中国文化：指由中华民族在东亚大陆这片广袤土地上创造的文化。是中华民族对于人类的伟大贡献。4.中国传统文化：是指以中华文化为源头，中国境内各民族共同创造的，长期历史发展所沉淀的文化。是1840年鸦片战争以前的中国文化。5.天人合一：中华文化比较比较重视人

2、与自然的和谐统一，即天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，因而可以达到统一。6.以人为本：就是指以人为考虑一切问题的根本，即肯定在天地人之间，以人为中心；在人与神之间，以人为中心。是中国文化的基本精神之一。7.贵和尚中：贵和谐，尚中道。即和谐是最好的秩序和状态，是最高的理想追求。以中为度，中既是和，是儒家和谐观的重要内容。8.刚健有为：刚健自强，积极有为，自强不息，人格独立。是人们处理天人关系和各种人际关系的总原则，是中国人积极的人生态度的最集中的理论概括和价值提炼。9.人文主义：是指产生于欧洲文艺复兴时期，是同维护封建统治的宗教神学相对立

3、的人性论和人道主义。10.人本主义：是指抽去人的具体的历史条件和社会关系，把人仅看作一种生物学存在的旧唯物主义哲学观点。11.民本主义：指民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行，慎重处理民事、国事。儒家民本主义认为，应该让百姓减轻经济负担，只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。12.神本主义：以神为中心，为考虑一切问题的根本。崇尚神性，压制人性。强调神性、神权，强调天理、教条，在政治上持专制主义，道德上持禁欲主义，强调价值的永恒性，宣传彼岸价值、超验价值。中国文化中，始终不占主导地位。13.传统：历史上形

4、成的、具有稳定的组织结构和思想要素的、前后相继的、至今仍然影响着人们的特定的思维方式、价值观念、审美情趣、道德风尚等深层文化的社会心理和行为习惯。14.文化传统：受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史积淀而逐渐形成的、为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和行为习惯。15.传统文化：是指整个人类所创造的，反映在观念形态上的一切意识的、精神的、心理的精神产品的总和。包括哲学、伦理、政治、法律、宗教、艺术等方面的内容。16.中国文化基本精神：在中国传统文化中，有一些思想观念或固有传统，长期受到人们的尊崇，成为生活行动的最高指导

5、原则，在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。17.爱国主义：就是对祖国的忠诚和热爱，核心是对民族和国家的生存发展、繁荣兴旺等根本利益的关心与维护。18.文化传播：指一定的主体通过言语、姿势、表情、图像、文字等系统符号，传递或交流知识、意见、情感、愿望等信息，并使一定受传播者得到影响的过程。19.四大发明：是中国古代技术的伟大成就，主要指火药、造纸术、指南针、印刷术。一、简答、论述题1.地理环境对开放与封闭的影响。（1）首先，地理环境的开放与封闭是相对的，不能一概而论；（2）其次，在不同的生产力条件下，地理障碍的影响也是不同的

6、；（3）再次，自然地理环境并不是决定开放与否的惟一条件，海洋也不是开放的惟一途径。2.中国资本主义生产方式难以产生的原因。（1）社会经济既早熟而又不成熟；（2）稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调；（3）上层建筑对社会经济发展的钳制和束缚。3.中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响。（1）农耕经济的持续性造就中国文化的延续力（源远流长）；（2）农耕经济的多元结构造就中国文化的包容性（兼收并蓄）；（3）农耕经济的既早熟而又不成熟造成了中国文化的早熟性和凝重性格。4.宗法制度影响下中国传统社会结构的特征。（1）家天下的延续；（2）封国制

7、度不断；（3）家族制度长盛不衰；（4）家国同构5.中国传统社会政治结构对中国文化的影响。（1）以宗法色彩浓厚和君主专制制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构，对中国文化的影响是巨大的。（2）社会结构的宗法型特征，导致中国文化形成伦理型范式。其正价值是是中华民族凝聚力强劲，注重道德修养，比较重视人际之间的温情，成为礼仪之邦；其负价值是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”的修身养性和盲目排外心理成为中国文化健康发展的障碍。（3）中国社会结构的专制性特征导致中国文化形成政治型范式。其正价值是中华民族的整体观念、国家利益至上的观念，造就了民族心理上的

8、文化认同，文人学士的经世致用思想；其负价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力的迷信，个人自信心的缺乏，文人的影射传统以及对中国传统