历史必修三作业11

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1、必修3作业十一使用时间：第7周姓名班级1、甲午中FI战争后，中国近代化的内容发生新变化，开始由“政策创新”转向于“体制创新雹这里的“政策创新”是指A.新思想的萌发B.洋务运动C.戊戌变法D.清末新政2、“这个康有为冀图创立H己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而白己则成为创立新孔教的马丁•路徳。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活劫的代表作。”下列说法授符合当时社会条件的是A.康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想的影响B.康有为为维新变法思想制造理论根据，减少变法阻力C.资产阶级维新派代表人物

2、具冇阶级局限性和时代局限性D.康有为敢于向封建传统思想大胆挑战3、19世纪末20世纪初，实业救国、教育救国、立宪救国、革命救国等各种社会思潮不断兴起，这反映出①民族危机的加剧②救国思想的成熟③民族意识的觉醒④共和观念的普及A.①②B.③④C.①③D.②④4、某图书目录有如下内容：上古茫味无稽考……周末诸子并起创教考……诸子创教改制考……诸子改制托古考……汉武帝后儒教一统考。据此判断该图书是A.《海国图志》B.《新学伪经考》C.《孔了改制考》D.《变法通议》5、康有为曾说：“设上卜-议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操

3、之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张A.议院的功能在于限制君权B.议院独立于政府之外C.议院是朝廷的咨议机构D.议院由民选，君民共治6、“一•般说来，当帝国的权力来白一个人时，它便软弱：而当它来白千百万人民时则强人……如果学者、商人和老百姓都能关心民族的危难，那么这样的人民将是聪明的，否则是愚昧的。'‘以上材料体现的观点及其最早的倡导者应是（）。A.中体西用地主阶级洋务派B.主权在民资产阶级维新派C.民主共和资产阶级革命派D.民主科学资产阶级激进派7、林则徐在《拟喻英吉利国王檄》中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝柔怀绥远，倍加优礼，贸易Z

4、利，垂二百年，该国所以富庶，赖有此也。……况如茶叶大黄,外国所不可一II无也。......又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。……外国所必须者，曷可胜数，而外來之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是①林则徐依然以天朝上国自居②中国是世界的垂要原料供应地③打开国门学习西方是强国富国之路④保持两国贸易关系对双方都有利A.①②③B.②③C.①④D.②③④8、张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索Z于经文，而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是A•“师夷长技以自强B.“以

5、中国之伦常名教为原木，辅以诸国强兵Z术"C.“启民智、伸民权、设议院"D.“中学为体，西学为用”9、冇学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张Z洞、王韬、廉有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代屮西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是A.强国御辱B.实业救国C.民主共和D.科学理性10、戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看，说：“冇人谗尔为康党（即维新派）厂李鸿章回答：“臣实是康党。……六部诚可废，若II」法能富强，中国Z强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”该材料表明A.慈禧太后已对李鸿章产

6、生了怀疑B.李鸿章承认自己是“康党"成员C.李鸿章支持维新派改革D.李鸿章与维新派的变革有相似之处11、据统计，从1840年起到1861年止，描述世界大势的著作至少岀现了22种之多。这种现象产生的背景可能是A.牙鸟片战争的失败B.晚晴统治的腐败C.国内政局的动荡D.西方思想的冲击12、美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指ill,"19世纪后半叶中国所经受的屈辱和灾难使传统的以白我为中心的满清帝国进行了痛苦的白我反省和重新组织”，以下对此材料的理解，正确的是①甲午战争战败是这一时期中国屈辱的表现②《辛刊条约》的签订使中国完全沦为半殖民地③开展洋务运动是满清

7、帝国H我反省的衣现④“百日维新”是满清帝国重新组织的一次努力A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④13、阅读下列材料，回答相关问题。材料一君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟'。此Z谓也。故君人者，欲安,则莫若平政爱民矣二——《苟子•王制》材料二明清之际的民本思想家不是站在君的立场上调和君民关系，而是站在民的立场上批判君民关系的颠倒，……这种民木思想，虽然还没冇走到否定君权存在的必要，提不出一个建设民主国家的方案，因而述不是现代意义上的民主思想，但他们已提出了民权的问题，并以此批判君权。——张祥浩《论中国古代民本思想发展的历史进程》材料三康有为“托古

8、改制"，把作为变法理论依据的进化论，与